如果是文言文或詩(shī)詞，不懂詞牌韻譜，無(wú)法斷句，不了解古代信體格式及稱謂虛詞，更是一籌莫展。并且古代收信人不允許指名道姓，皆以字號(hào)相稱，寫(xiě)信者往往僅具一兩字的名。有些書(shū)信署名只寫(xiě)“名正肅”，“名心印”或“知名不具”等，只能從收信人的親朋友僚關(guān)系網(wǎng)和其筆跡上比對(duì)與厘定。正所謂：藏需要的是眼光，品需要的是功底。

信札在版本學(xué)中歸稿本，有其性。書(shū)信一般只針對(duì)收信者或周圍微量人群。書(shū)信往往更能顯露寫(xiě)信人的真情實(shí)感，說(shuō)的是實(shí)話，所記錄的歷史細(xì)節(jié)也更接近真相，可作為研究相關(guān)史事的重要參考史料，允為信史。

回收各種舊書(shū)，舊報(bào)紙，小人書(shū)，連環(huán)畫(huà)，回收各類新舊名人字畫(huà)、外文圖書(shū)，手稿信札、扇畫(huà)、古玩雜件、線裝書(shū)、小人書(shū)。目的是讓舊書(shū)合理流通起來(lái)，讓不用閑置的舊書(shū)，流通到需要人的手里，讓你認(rèn)為價(jià)值不大的書(shū)流通到更加熱愛(ài)和珍惜這些書(shū)的人的手里，讓中國(guó)文化不斷傳承和發(fā)揚(yáng)光大。

讀原始信札遠(yuǎn)比讀回憶錄與自傳靠譜，更不用說(shuō)他人所作的傳記。因?yàn)樗惺芳叶贾匾暿衷际妨?。這就是信札的文獻(xiàn)價(jià)值，如果作者系書(shū)畫(huà)家，其書(shū)法還具有藝術(shù)價(jià)值。信札由于幅面狹小而易于保存和流傳，而同時(shí)代其他大的紙質(zhì)品就沒(méi)有這么幸運(yùn)。小有小的好處，不但精致且利于傳承。