信札手稿雖然收藏的歷史悠久，但不屬收藏大項(xiàng)，往往附著在書(shū)畫(huà)或古籍文獻(xiàn)中，原因就是它的收藏人群不大。為什么收藏人群不多呢？因?yàn)樾旁鄬俪吆捕毯?jiǎn)，在唐宋以前就有“藝文之末品”的說(shuō)法，不僅與占藝壇主流的書(shū)畫(huà)作品難以比肩，而且也不如版刻古籍厚重。至于手稿，根本就是文人著作的草稿，很難保存下來(lái)，且藝術(shù)性不強(qiáng)。因此，長(zhǎng)期以來(lái)能夠進(jìn)入收藏者視野的多為那些重要名人的信札手稿，即便如此，它也是收藏市場(chǎng)默默無(wú)聞的配角。

“名人效應(yīng)”在收藏投資領(lǐng)域體現(xiàn)得非常顯著，與歷史文化名人、大眾明星相關(guān)的物品無(wú)一不受到熱捧，而信札手稿是人的情感狀態(tài)、思想觀念的直接體現(xiàn)，書(shū)寫(xiě)人的身份與收藏價(jià)值的關(guān)系尤為密切，其在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的影響力以及公共知名度與其手跡價(jià)值成正比。

名人信札文化內(nèi)涵豐富，首先是文獻(xiàn)價(jià)值，書(shū)信的內(nèi)容可做史料以供研究，是研究書(shū)信者的手資料。其次是歷史價(jià)值，不同朝代的前人信札，從各個(gè)方面體現(xiàn)了書(shū)信者當(dāng)時(shí)的時(shí)代風(fēng)格和歷史信息。再次是手跡價(jià)值，這是信札實(shí)物才能體現(xiàn)出的價(jià)值，是和書(shū)信者親密和接近的媒介。

我們平常所稱(chēng)的手札，亦稱(chēng)信札、書(shū)札、尺牘、書(shū)簡(jiǎn)、手簡(jiǎn)、尺翰等，唐之前存留下來(lái)的大多已被稱(chēng)作“帖”，是珍貴的法書(shū)精品。而明清以至近現(xiàn)代所保存下來(lái)的大量札類(lèi)藏品，則被歸入古籍善本類(lèi)目之中。目前市場(chǎng)上的手札作者主要集中于歷史上和少量在當(dāng)代地位已被肯定的名人，如政要、學(xué)者、作家等。其實(shí)，就任何一件手札作品來(lái)講，其本身所蘊(yùn)含的歷史文物價(jià)值還尚未被人們?nèi)空J(rèn)清。