信札手稿雖然收藏的歷史悠久，但不屬收藏大項，往往附著在書畫或古籍文獻中，原因就是它的收藏人群不大。為什么收藏人群不多呢？因為信札多屬尺翰短簡，在唐宋以前就有“藝文之末品”的說法，不僅與占藝壇主流的書畫作品難以比肩，而且也不如版刻古籍厚重。至于手稿，根本就是文人著作的草稿，很難保存下來，且藝術(shù)性不強。因此，長期以來能夠進入收藏者視野的多為那些重要名人的信札手稿，即便如此，它也是收藏市場默默無聞的配角。

信札的藝術(shù)審美價值，主要體現(xiàn)在書法藝術(shù)價值，尤其是書法大家的書信具有很高的藝術(shù)審美價值。與書法創(chuàng)作作品比較來說，信札的書寫更顯隨性、流暢，是一種書法的本色表現(xiàn)，同時信札的書寫者群體比書法創(chuàng)作者要大得多，書寫的內(nèi)容也大大超過普通書法，很多傳世可靠的書法大都是以信札形式保留下來。

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我們平常所稱的手札，亦稱信札、書札、尺牘、書簡、手簡、尺翰等，唐之前存留下來的大多已被稱作“帖”，是珍貴的法書精品。而明清以至近現(xiàn)代所保存下來的大量札類藏品，則被歸入古籍善本類目之中。目前市場上的手札作者主要集中于歷史上和少量在當代地位已被肯定的名人，如政要、學(xué)者、作家等。其實，就任何一件手札作品來講，其本身所蘊含的歷史文物價值還尚未被人們?nèi)空J清。