信札，拼音xìn zhá，是指書信，信件信札?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第六五回：“這本底稿在 云岫 是非常秘密的，內(nèi)中都是代人家謀占田產(chǎn)，謀奪孀婦等種種信札，與及誣揑人家的呈子。先看幾本信札收藏的書，像《珠還記幸》、《近現(xiàn)代文化名人墨跡選》、《字字璣珠》、《明清尺牘》等。有時會遇到一人寫的多通信札，只要價格便宜就可以全部吃下，這樣既可以保持信件的連續(xù)性、完整性，也可留下的，剩余的與同道互通有無。因為史料文獻價值的高低與信札手稿的直接作者、書寫內(nèi)容息息相關(guān)。

信札手稿雖然收藏的歷史悠久，但不屬收藏大項，往往附著在書畫或古籍文獻中，原因就是它的收藏人群不大。為什么收藏人群不多呢？因為信札多屬尺翰短簡，在唐宋以前就有“藝文之末品”的說法，不僅與占藝壇主流的書畫作品難以比肩，而且也不如版刻古籍厚重。至于手稿，根本就是文人著作的草稿，很難保存下來，且藝術(shù)性不強。因此，長期以來能夠進入收藏者視野的多為那些重要名人的信札手稿，即便如此，它也是收藏市場默默無聞的配角。

相對于藝術(shù)性，信札手稿的內(nèi)容更為關(guān)鍵，盡管信札手稿類藏品在物質(zhì)形態(tài)上與書法作品比較接近，然而在價值衡量標準上則更應(yīng)參考古籍善本。在符合以上兩個條件的基礎(chǔ)上，藝術(shù)性也是一個重要的加分項，能為藏品錦上添花?；钴S于民國時期的文化名人，幾乎都接受過舊式私塾教育，具有深厚的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，即便在書信、筆記等日常書寫中也不失法度，體現(xiàn)出很高的書法造詣。

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