“不燒紙不謝孝”是指如果你前來吊唁，不燒紙錢，主人是可以不給你回禮的。一般在親人去世之后，死者的子女就要報喪，等報過喪之后，參加的親朋好友就可以前去吊孝了。如果不吊孝，子女不能謝孝。子女報喪后就去謝孝，在別人看來這是強要錢物，不但惹人反感，還不尊重逝者。

中國的歷史文化博大精深，在漫長的歷史長河中也出現(xiàn)了各種各樣的習俗，有關(guān)婚禮，喪葬方面的習俗更是數(shù)不勝數(shù)，而在人去世之后，講究的就要數(shù)這個環(huán)節(jié)——為去世的人穿壽衣。

壽衣，在農(nóng)村有的地方還稱為“送老衣”，是在人世間穿的后一套衣服，因此是非常重要的，一般在有的地方人們在老人還沒有去世的時候就會提前準備好棺材和壽衣。想必很多人認為老人尚在世就準備這些東西，那不是非常的晦氣詛咒老人家嗎？其實恰好相反，壽衣中的“壽”就是長壽的意思，人們提前準備還有為老人增添福壽的意思，有的老人身體不夠好，提前準備還能為老人家沖沖喜。

廣西天等一帶在中元節(jié)有跳天燈習俗。舊時跳天燈活動多是一些迎神賽會、驅(qū)逐疫鬼之類的迷信活動，現(xiàn)已逐漸發(fā)展成為一種民間體育活動。

跳天燈一般在村頭較平坦的場地上進行，72個小碗裝上豆油，分別排成9行，按前后左右相距0.8一l米的距離置燈并點燃，跳燈的人頭戴面具，手持木魚、小鼓、鑼鈸等樂器，亦有手持掛紙花條木棍者。開頭由一人帶頭敲打木魚，按節(jié)奏有規(guī)律地在每行燈中穿來跳去，到行角轉(zhuǎn)彎處，每人都要做一些亮相的跳步轉(zhuǎn)彎動作，并吹打各自手中所持的樂器及道具。夜間觀跳天燈的場面，宛如長龍在星光中舞動。

佛教是世界三大宗教之一。作為一種世界性的宗教文化現(xiàn)象，他的發(fā)展是超越國界的。佛教作為外來宗教，在我國歷史發(fā)展中具有舉足輕重的地位，影響著社會各個階層。

中國是一個鬼神信仰很深的國度，人們很早就有靈魂的觀念。佛教認為：生、老、病、死，人之常情，而死并非生命的結(jié)束，只是另一場輪回的開始，所以說“生死一如”，要我們看淡生死，進而看破無常。佛教的喪葬觀使傳統(tǒng)的儒家喪葬禮儀遭到嚴重的破壞并使得人們的喪葬觀念和喪葬方式發(fā)生了改變，成為中國民間喪葬習俗的重要組成部分。