給老人選墓地的原則

一、依山傍水的原則 山主人丁水主財(cái)，擇山可以令后世人丁興旺，擇水可以令財(cái)源滾滾。石為山這骨，水為山之血脈，山有了水才有關(guān)生命，沒(méi)有水的山就仿佛沒(méi)有靈魂，所以前人云：有山無(wú)水休尋地，來(lái)看山時(shí)先看水。由此可見“山主人丁水主財(cái)”是考察墓地風(fēng)水簡(jiǎn)要亦是精辟的總結(jié)。

二、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴的原則 “左青龍右白虎，前朱雀后玄武”是擇地。這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個(gè)寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就是在這個(gè)盆地里。四面的山峰水源就叫峰巒，吉兇水、砂手這也體現(xiàn)了古人殯葬的風(fēng)水觀占。

三、屈曲蜿蜒的原則 直則沖，曲則順。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲，曲徑通幽就是好格局。

四、明堂開闊的原則 登山看水口，入穴看明堂。明堂開闊，生機(jī)勃勃，才能前途無(wú)量。反之，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。

五、回歸自然的原則 陰宅的風(fēng)水與陽(yáng)宅恰恰相反。都市人主張人事合一，人與計(jì)算機(jī)合一，環(huán)境、效率。墓地則講求自然，天人合一。

六、上風(fēng)上水的原則 墓地也講究“上風(fēng)上水”，北京上風(fēng)上水方向是西北，所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經(jīng)過(guò)故宮博物院，前至南門，南至永定門，中心點(diǎn)就是故宮，也稱紫禁城。

墓地使用權(quán)的年限

根據(jù)殯葬管理?xiàng)l例第二十條規(guī)定： 公墓墓穴的一個(gè)使用周期長(zhǎng)為20年，期滿后可以續(xù)租。

近媒體所說(shuō)的墓地使用年限為20年是一個(gè)誤區(qū)，所指的是以20年為一個(gè)管理周期，到期續(xù)交管理費(fèi)，管理費(fèi)收取標(biāo)準(zhǔn)參考當(dāng)時(shí)民政局制定的政策，屬于使用。到期不續(xù)交管理費(fèi)視為放棄墓穴使用權(quán)，按現(xiàn)規(guī)定會(huì)合理安置骨灰，現(xiàn)在公墓實(shí)施深埋處理或集體海撒。

不宜在主脈之兩旁附近找墓穴，因兩邊位置多用焙土方法擴(kuò)闊，使其有更多墓穴可賣。但須知兩邊焙土在雨水多之季節(jié)而下陷，容易有撈亂骨頭之累。為人點(diǎn)地者不可大意疏忽。

因公墓大多以梯田形式開發(fā)，后排的墓地貼近山壁，易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此而傷丁，破財(cái)或患上奇證。太近樹木也不佳，因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。

盡量避免穴前有小溝而水流直去，成為牽牛水，導(dǎo)致后代損丁破財(cái)。應(yīng)避免找墓前見水直流而出的位置，前面有低案，以關(guān)內(nèi)氣為佳。

明堂內(nèi)的土壤應(yīng)避免為黑或藍(lán)色。黃色為，其次為紅黃相間或者白色。不可取空亡線度，因?yàn)榫€度空亡會(huì)使后人敗退。要避開黃泉線度，因?yàn)槭盏近S泉水會(huì)退產(chǎn)傷人，決不可用。

在我國(guó)的傳統(tǒng)觀念中，人死后都要入土為安，而入土就必須選擇合適的風(fēng)水寶地（墓地）。陵園墓地是逝者安息的地方，所以選擇一個(gè)好的陵園墓地非常重要。

在民間，人們相信好的墓地風(fēng)水往往影響著整個(gè)家族的興旺與鼎盛。

公墓風(fēng)水講究地理位置，遠(yuǎn)離繁華市區(qū)，交通便利，原始地貌，環(huán)境清幽，符合風(fēng)水格局。

古人語(yǔ)“山主人丁水主財(cái)”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財(cái)源滾滾。這是選擇墓地基本的，好風(fēng)水的位置是離不開山水環(huán)繞的。