“不燒紙不謝孝”是指如果你前來吊唁，不燒紙錢，主人是可以不給你回禮的。一般在親人去世之后，死者的子女就要報(bào)喪，等報(bào)過喪之后，參加的親朋好友就可以前去吊孝了。如果不吊孝，子女不能謝孝。子女報(bào)喪后就去謝孝，在別人看來這是強(qiáng)要錢物，不但惹人反感，還不尊重逝者。

謝孝是逝者直系子女給吊唁的親友行禮磕頭，如果親友來的時(shí)候沒有叩拜燒紙錢或沒有給吊唁金，那么就不需要孝子去磕頭謝禮。

在我國，葬禮是有很多講究的，我們要根據(jù)實(shí)際情況，做出尊重他人的行為。

道教和儒教一樣是中國土生土長的宗教，在中國發(fā)展的幾千年來，形成了自己特有的文化，道教文化極其高雅，極其通俗。

道家重視對“道”的追求，一旦達(dá)到“道”的境界，則生死兩忘，萬物皆按照自然規(guī)律運(yùn)作，生死都是自然而然的狀態(tài)，也就無謂生死。道家思想在個(gè)體的生死觀上表現(xiàn)出一種超然的樂死態(tài)度，也是由其所謂的順應(yīng)天道，崇尚無為的超逸世界觀和人生觀所決定的。

道家的殯葬觀主張薄葬，認(rèn)為“夫事其親者，不擇地而安之，孝之至也”。核心理念強(qiáng)調(diào)的是“歸本返真、復(fù)歸自然”的薄葬觀思想。

諸多祭日中，“五七”和“三周年”為隆重，俗稱：“五七三周年，不燒不周全?！毕挛木蜔吆腿苣赀@兩個(gè)祭日，稍作介紹，以期對民間祭奠儀式有所了解。

燒七，亦稱做七、齋七、理七、七七齋等，是民間常見的奠祭習(xí)俗。其大致內(nèi)容是：在死者初亡后的四十九天內(nèi)，親屬每隔七天開設(shè)一次齋會，奠祭亡魂，前后共七次。做七習(xí)俗源于何時(shí)何地何種觀念，有一種說法認(rèn)為其源自先秦時(shí)代的“魂魄聚散說”，即人之初生，以七日為臘，一臘而一魄成，七七四十九日而七魄皆備;相應(yīng)的在人之初死，一日散一魄，七日散盡而人終歸西，故有以七日為忌，每七燒紙祭奠的習(xí)俗，稱作燒七。