人來自天地間，必將回歸于天地間。所以，人死后，埋入地下，回歸自然，是的，不必奢靡。這就是為什么漢族人為了而注重掩埋的原因。搬遷墓地也是為了調(diào)整中性化，盡可能實(shí)現(xiàn)和諧，給子孫后代遮蔭。

遷墳的良辰吉日：遷墳的專業(yè)術(shù)語是啟攢。????啟攢.有啟攢的專用日子,和特定的程序?良辰吉日的選擇為：鳴吠日、鳴吠對日（不守冢）；忌：月建,月破,月煞.月刑.月壓,平日.收日,劫煞.災(zāi)煞.四廢,五墓,復(fù)日,重日。

遷墳習(xí)俗的相關(guān)習(xí)俗有誰家遷墳，那是件近乎“白事”的規(guī)模大事，不僅要子孫出動忙乎，而且要雇工匠幫忙，還有一套沿襲已久的習(xí)俗“程序”。如果我們不按照“程序”來處理，我們就會受到“責(zé)備”，被命令這樣做，然后是粗俗，我們的子孫后代的形象應(yīng)該保持。至于成本和麻煩，是第二個。

在墳?zāi)拱徇w的那天，兒童和孫子來到了的墓地，把豆腐飯、點(diǎn)燃的熏香和點(diǎn)燃的蠟燭放在禮拜上，然后，作為長孫，在墳?zāi)股贤诹藥讉€黑桃以示出"破碎的地球"，拿走了一塊舊的墓地磚，打開了土坑。傾刻陰棺就顯露出來。然后，他拉起一件大帆布，蓋在棺材上，一層地拉著，尋找遺骸。孩子們和孫子們等待準(zhǔn)備一個“小棺材”，并將骷髏安排到骨架里。

雖說龜形墓在閩南并不少見，可是像這樣有頭有尾、形象逼真的烏龜卻是極其罕見的。天然龍脈龜形成一個巨大的烏龜，龜殼、龜身古樸滄桑，栩栩如生。烏龜是中國的精神對象。龍、獨(dú)角獸、鳳凰被譽(yù)為“四靈”。統(tǒng)治者把象征世俗力量和功德的石碑放在石碑上。

為死者洗澡，“前三后四”，即用濕毛巾在死者胸前抹三下，背后抹四下，殯葬用品廠家熱銷，穿戴壽衣壽帽，殯葬用品，并在其右手放入一根棍棒或柳樹枝，上串一燒餅，稱“-棒”。覆衾死者身上，臉上則覆蓋白布(即《家禮》中所說小殮 )。設(shè)祭，哭喪，守靈。一般攤尸半天到三天不等，家中必要到場的人到齊后即將死者放入棺材，此為“大殮”，設(shè)奠，家人嚎哭。釘棺蓋時孝子在一旁高喊“某某躲釘！”此時成服，墓地，設(shè)祭堂，早晚奠，接受親友吊喪。