山龍的中明堂常深,平地支龍的中明堂常淺。經(jīng)書說: “氣行于地下,物生于地上?!逼降氐牡貏萦性},山地的地勢有原骨,它們或者從東向西,或者從南到北,回環(huán)往復(fù)地運行,就像要前進(jìn)卻又有后退,像要停止卻又有進(jìn)。當(dāng)脈氣止聚的時候,陰陽調(diào)和,土層變厚,積水很深,草密林茂,這種地方,貴如大官,富可千金。經(jīng)書說:“形止氣蓄,化生萬物”,這就是上等葬地。土地以平坦為貴,以地下有支龍為貴。支龍起步的地方,生氣也隨支龍開始運行。支龍停步的地方,生氣也隨支龍停止并聚集而成為吉地。觀察支龍的方法,一句話,平地上隱隱隆起的條狀地帶就是支龍。經(jīng)書說:“地有吉氣,土隨龍起。地有止氣,水隨而止。
后來,后人跳進(jìn)挖掘出的墳?zāi)梗凑债?dāng)?shù)亍懊髦堑娜恕钡拿睿粋€接一個地把破碎的頭骨抬到腳關(guān)節(jié)上,然后小心地按原來的上、下、左、右順序把他們放在小棺材里。看著長期與陰陽隔絕的祖先的灰白、破碎的骨頭,子孫不禁哭了起來,眼淚落在了祖先的骨頭上,他們的思緒在祖先還活著之前就飄動了。很難看到祖先的生命歷程,自力更生,堅持不懈和建立的軌跡。
經(jīng)過一番虔誠而又繁瑣的“程序”遷墳終告圓滿,依照“程序”中后一道環(huán)節(jié),子孫十分認(rèn)真地跪在新遷的墳前,點香燭、燒紙錢,在墳前拜叩,實實在在地磕頭一拜再拜,祭祀為先人搬遷后的“靈魂”不受驚擾,為祝愿“新居”入宅為安,為故去的一切,也為活著的一切,謝安了。
現(xiàn)在下一代可以更好。如今,火葬被進(jìn)行,骨灰被提升回到地球,回歸自然。移動到墳?zāi)沟拿~將在生活中消失或消失。這無疑是社會進(jìn)步和人類文明的體現(xiàn)。
遷墳的習(xí)俗講究
在搬遷墓穴的時候,是在清明節(jié)到來之前,選擇的搬移墓穴的方式,這樣祖先才能在清明節(jié)這天“下地”,保護(hù)后代。
起墳時(動土)要擺案上香,祭祖燒錢,禱告先祖所遷原因、地址,祈求先祖對后人的祝福護(hù)佑之詞等。
五、起穴后先祖的尸骨一定要安放完好整齊,把尸骨的各個關(guān)節(jié)按照原位安放,如有遺失的指節(jié)要仔細(xì)查找,以免對后代子孫帶來肢體上的損害。
祖墳中先祖人數(shù)過多的老墳地,在起出尸骨后,一定要注意人員關(guān)系的配對安放,以免造成后代子孫的淫、亂之象。
先祖安放新墳地,一定要調(diào)好山向 ,以免好的山向虛脫,利用不到,體現(xiàn)不出好風(fēng)水的價值。
遷墳的過程在時辰上以不過午時利,以免午時的陽氣灼傷尸骨。如先祖人數(shù)過多,可以在午時停止起尸骨,同時用黑布蒙穴、蓋骨。過午時后再起遷尸骨。
這提醒你,墳?zāi)沟囊瞥且粋€家庭活動,這與后代的職業(yè)和官方財富有關(guān)。我們建議您邀請風(fēng)水大師或家中品德高尚的長者來指導(dǎo)您。
守孝之家,喪葬服務(wù)找哪家,門上春聯(lián)不用紅紙,第年用白紙,第二年用黃紙,第三年用綠紙。此俗現(xiàn)在仍有,但一般都用黃紙,不論年頭。在黃陂則有所不同,一條龍喪葬服務(wù),凡有親喪者,必以藍(lán)紙寫一“服”字貼于門首,門對用白紙,其對文大半均曰“守孝難還禮,思親免賀年”。三年孝滿除服,喪葬服務(wù)一條龍,要請和尚做法事或請道士做道場,超度亡靈。此時可將靈牌、條幅連同孝服、孝鞋一并焚燒,黃陂喪葬服務(wù),俗稱“燒靈”。 每年清明節(jié)、中元節(jié)、過年(在年前)都要祭奠死者和祖先。分廟祭和山頭祭。廟祭是在祠堂進(jìn)行,一條龍喪葬服務(wù),沒有祠堂的,就在家祭祀,到墓地上墳。從前富裕人家要燒91斤紙錢,一條龍喪葬服務(wù),表示對死者“九死一生還”的寄托,還要點9柱香、9支紅燭,喪葬公司,供奉的食物必須有肉包子和燒餅,以使死者在生還轉(zhuǎn)世步出陰間時免受惡狗的纏噬。