殮衣穿好后，有些地方要還要舉行開(kāi)光明和抿目等的活動(dòng)。替死者穿好衣服后，"又拿一碗溫和水，用一塊新棉花，蘸這水，將亡人的眼睛擦洗擦洗，叫做開(kāi)光，這也是孝子親手作的事。說(shuō)是死人若不開(kāi)光，下輩子必是瞎子。在泉州一帶的地方，喪家要把家里的雞狗之類(lèi)的動(dòng)物捆綁起來(lái)。因?yàn)槊耖g以為貓或其他動(dòng)物靠近尸體，會(huì)詐尸。尸體會(huì)跳起來(lái)，死死抱住活人或其它東西不放。這些傳說(shuō)，實(shí)屬迷信，無(wú)非是要利用這一禁忌，提醒孝眷謹(jǐn)慎看守尸體、靈柩、精心盡孝，不得輕待死去的人。
大斂的時(shí)間是在小斂的第二天，就是人死后的第三天舉行，以等待他生還過(guò)來(lái)。按照民間習(xí)俗，要在棺底鋪上一層谷草，然后在鋪一層黃紙，意思是死者的靈魂能夠高高地升入天堂。而七星板則是求壽之意。在七星板上鋪黃綾子繡花的棉褥子，俗叫鋪金，褥子上繡海上江牙、八仙過(guò)海等圖案，意思是超度死者的靈魂升天成仙。而清末北京喪家流行用的陀羅經(jīng)被、如意壽枕等物，都寄托了這種意思。
為了保證亡人能夠落個(gè)尸首完整，據(jù)說(shuō)，凡是亡人生前從身上脫落下來(lái)的東西，都應(yīng)殮入棺內(nèi)。比如老年時(shí)，脫落的牙齒，以及小殮沐浴時(shí)所剪下來(lái)的指甲。這時(shí)，家屬必須把它們放入棺內(nèi)。還有，過(guò)去有太監(jiān)因?yàn)?凈身"而割下來(lái)的生殖器，也要在這時(shí)候放入棺內(nèi)，說(shuō)是"來(lái)生要脫生個(gè)整身子"。
尸體、殉葬物放妥后，接著要釘棺蓋，民間稱(chēng)為"鎮(zhèn)釘"。鎮(zhèn)釘一般要用七根釘子，俗稱(chēng)"子孫釘"，據(jù)說(shuō)這樣能夠使后代子孫興旺發(fā)達(dá)。
入殮后，雨打棺。否則，以為后代子孫會(huì)遭貧寒。入殮前后，停棺在堂，直至出殯。
舊時(shí)，民間還廣泛流傳著忌"重喪"得習(xí)俗。浙江一帶俗說(shuō)"重喪"是指死者出生的年月日，與死者死時(shí)的時(shí)辰有干支重字。俗稱(chēng)"月不清"。遇上這類(lèi)情況，要舉行特殊的喪儀，往往是在三、五更蓋棺，抬至郊外。喪家不穿麻，不能哭，要等七日后，才呼號(hào)奔告親朋，然后再補(bǔ)喪禮。但是，在臺(tái)灣一帶，"重喪"卻是指某種葬埋忌日而言。俗說(shuō)在某日葬埋便會(huì)犯重喪，亦即喪家還會(huì)再死人。當(dāng)?shù)氐闹貑嗜諡椋阂辉录兹铡⒍乱胰?、三月戊日、四月丙日、五月丁日，六月己日，七月庚日……十二月己日，依次?lèi)推。如果因?yàn)樘厥馐虑椴坏貌挥谥貑嗜瞻苍釙r(shí)，要采取一些儀式。符咒字，一般是正月、三月、六月、九月、十二月書(shū)"六庚天刑"; 二月書(shū)"六卒天庭";四月書(shū)"六壬天牢"; 七月書(shū)"六甲天福";八月書(shū)"六乙天德"等。不過(guò)，每月書(shū)寫(xiě)字樣的規(guī)定都不怎么嚴(yán)格，也有相互串寫(xiě)的現(xiàn)象。但大體上就是這類(lèi)字類(lèi)推而已。
