鄭州乾境園林綠化工程設(shè)計(jì)有限公司是一家以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、加工、開發(fā)為基礎(chǔ)，集高級(jí)的公墓設(shè)計(jì)、服務(wù)較好的陵園設(shè)計(jì)、業(yè)內(nèi)的公墓設(shè)計(jì)、具有口碑的陵園設(shè)計(jì)、合適的殯儀館設(shè)計(jì)于一體的綜合性經(jīng)濟(jì)實(shí)體。乾境園林專注于為客戶提供優(yōu)質(zhì)、的精品農(nóng)產(chǎn)品和快速便捷的服務(wù)。

產(chǎn)品說明

詳情說明：墓陵園尋龍穴什么是風(fēng)水術(shù)，風(fēng)水術(shù)又稱為堪輿學(xué)、相地術(shù)、地理、相宅術(shù)、青烏、青囊術(shù)、形法等。是中國古代方術(shù)重要的組成部份，也是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。風(fēng)水術(shù)其實(shí)就是論述和指導(dǎo)人們選擇和處理住宅（陽宅）與墳地（陰宅）的位置、朝向、布局、營建、擇日等一系列的主張和學(xué)說，是選擇居住環(huán)境的一種術(shù)數(shù)?？拜洠嚎盀樘斓溃洖榈氐?。風(fēng)水一開始就與天文歷法、地理結(jié)下了不解之緣，仰觀天文，俯察地理，這是風(fēng)水術(shù)的兩大特征。相地：是指觀察地理形勢。青烏：得名于漢代相地家青烏子，又稱青烏先生。青囊：得名于東晉郭璞所得青囊九卷而著的相地術(shù)經(jīng)典《青囊經(jīng)》。但在我國民間，多稱為“風(fēng)水”，而把操此職業(yè)者稱為“風(fēng)水先生”，由于風(fēng)水先生要利用陰陽學(xué)說來解釋，并且人們認(rèn)為他們是與陰陽界打交道的人，所以又稱這種人為“陰陽先生”。“風(fēng)水”一詞始見于東晉郭璞所著的《葬書》：葬者，乘生氣也。經(jīng)曰：氣乘風(fēng)則散，界水則止，聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。故后人尊郭璞為風(fēng)水鼻祖，而有傳承的風(fēng)水派系內(nèi)卻都尊九天玄女為陰陽院（風(fēng)水門）的宗師，因?yàn)閭髡f九天玄女為幫助黃帝戰(zhàn)勝蚩尤，解救百姓困苦而傳授于他玄學(xué)術(shù)數(shù)，其中就包括風(fēng)水術(shù)。風(fēng)水術(shù)中重要的幾大元素是：風(fēng)：空氣流動(dòng)的現(xiàn)象。水：水流。氣：地氣與空中肉眼看不見的些子之氣。另外還有龍、砂、穴、水、坐向等等重要內(nèi)容。在我國古代有文化的人一般都懂得風(fēng)水，很多大官賢達(dá)甚至精通風(fēng)水，縱觀歷史，先秦是風(fēng)水學(xué)的孕育時(shí)期；魏晉南北朝，風(fēng)水學(xué)得到傳播；宋代是盛行時(shí)期，明清是泛濫時(shí)期。近代歷史中，風(fēng)水學(xué)在舊中國十分盛行，在解放后與文革時(shí)期，我國的風(fēng)水學(xué)受到毀滅性的打擊與破壞，但在民間實(shí)踐中，仍有潛在的高人與風(fēng)水學(xué)運(yùn)用的市場。近年來，隨著建筑行業(yè)與生態(tài)環(huán)境學(xué)的發(fā)展，國際上對(duì)風(fēng)水學(xué)的重視，風(fēng)水學(xué)這門古老的科學(xué)又煥發(fā)出了新的活力。先賢云：卜筮不精，條于一事；醫(yī)藥不精，害于一人；地理不精，傾家滅族?？梢婏L(fēng)水術(shù)在人們心中所占的地位是何等重要。 所以，風(fēng)水術(shù)其實(shí)是一種傳統(tǒng)文化觀，一種廣泛流傳的民俗，一種趨吉避兇的術(shù)數(shù)，一種有關(guān)環(huán)境與人的學(xué)問，同時(shí)也是調(diào)整和改造命運(yùn)的玄學(xué)。從現(xiàn)代科學(xué)理論來看，風(fēng)水學(xué)是地球物理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、自然生態(tài)建筑學(xué)、天體運(yùn)行方位學(xué)等的一門綜合類科學(xué)。明堂案山明堂就是墓穴前眾水匯聚，生氣積聚的地方。明堂的后山主星稱玄武，前案稱朱雀，左邊稱青龍，右邊稱白虎，四獸所夾之四水歸聚處為明堂，明堂要潔凈自然，環(huán)境優(yōu)雅。“明堂如掌心，家富斗量金?！薄懊魈萌珏伒?，富貴人難比”明堂講究完整屈曲，回環(huán)，高低分明，四面平穩(wěn)，中間低窩，平凈而四周高，這是吉的明堂。如果明堂中有坑窟，亂石林立，四周山崩缺，山腳射堂，屬不吉之象。 案山與朝山比較起來，墓穴前近矮的小山，看去好象與眉頭差不多高，并且似乎伸手摸得著的幾案似的山叫案山，面前有案值千金，遠(yuǎn)喜齊眉近應(yīng)心，案山喜是三臺(tái)，玉幾橫琴壯美，筆架眠弓并席帽，鳳凰池上錦衣回。有的案山如天馬，書臺(tái)，金箱，玉印等形狀。案山要端莊方正，渾園靈巧，秀麗光彩。朝山：點(diǎn)穴先識(shí)朝，朝山者，指穴前之山，遠(yuǎn)而高者即是。朝山對(duì)我有情，像賓客拜見主人，臣子進(jìn)見皇上一樣，叩拜有禮有情。大凡朝山近者，宜開面有情，高低合度，秀麗端莊，渾園豐滿，朝山重疊，賓主互應(yīng)，有情向穴。

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