是否有的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)？

標(biāo)識(shí)標(biāo)牌在人們的生活中太常見了，以至于大家不會(huì)給它太多的關(guān)注，雖然它看起來貌不驚人，但它卻能更直觀的將現(xiàn)有的建筑物的風(fēng)格及文化進(jìn)行很好地展現(xiàn)，同時(shí)為人們的生活帶來便捷，就其目的而言，如果設(shè)計(jì)師要設(shè)計(jì)出符合企業(yè)文化標(biāo)識(shí)的產(chǎn)品，就要通過對建筑物整體的文化，標(biāo)識(shí)制作工藝、標(biāo)識(shí)實(shí)際使用情況及布點(diǎn)等進(jìn)行詳細(xì)規(guī)劃及設(shè)計(jì)，否則很難達(dá)到其目的，所以設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的實(shí)力也是非常重要的。

標(biāo)識(shí)通常以牌匾、球體、柱體等形體表現(xiàn)，表現(xiàn)形態(tài)也有固態(tài)、氣態(tài)、液態(tài)和光電投影等多種，現(xiàn)代標(biāo)識(shí)已經(jīng)發(fā)展到由多種表現(xiàn)方式通過多種媒介組合來實(shí)現(xiàn)表達(dá)目的，而這其中猶以牌匾的形式為普遍，下面就著重介紹一些標(biāo)牌的基本知識(shí)。

標(biāo)牌以材質(zhì)分：有木質(zhì)牌(分實(shí)木、仿木)、金屬牌(銅、鐵、鋁、錫、鈦金、不銹鋼及合金)、有機(jī)牌、混合牌、發(fā)光牌(如霓虹燈、LED光源牌、吸塑牌、導(dǎo)光牌)、紡織品和紙品牌以及各類新型材料等。

好的標(biāo)識(shí)是意向性的，就好比中國的稱和西方的稱一樣。西方的稱是天平，是在穩(wěn)定中求平衡;中國的稱則是在動(dòng)感中求平。中國電信的標(biāo)志就是動(dòng)感中求平衡。他沒有一根直線，沒有一處可以穩(wěn)定立住的地方。但總是給人以可靠、穩(wěn)固的視覺感受。還有中國南方電網(wǎng)的標(biāo)志，它打破了所有標(biāo)的圓形、方形的概念，左側(cè)動(dòng)了起來。

從交通標(biāo)識(shí)來講：城市中汽車的數(shù)量每天都有幾百輛增加，道路資源越來越少，對于交通標(biāo)識(shí)合理布局，增加交通監(jiān)控，單行道以及時(shí)間段限行等都需要標(biāo)識(shí)牌來提示人們注意。各種交通設(shè)施之間的銜接、轉(zhuǎn)換缺少不了指示牌。設(shè)置規(guī)則區(qū)域標(biāo)識(shí),設(shè)置規(guī)則旅游標(biāo)識(shí),設(shè)置規(guī)則色彩,設(shè)計(jì)規(guī)則造型,設(shè)計(jì)規(guī)則服務(wù)機(jī)構(gòu)的選擇原則標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)及完善周期標(biāo)識(shí)系統(tǒng)監(jiān)督機(jī)制 考慮，分析環(huán)境，了解地域文化，鄉(xiāng)土民情，建筑風(fēng)格，城市人員狀況，道路狀況，市民素質(zhì)，區(qū)域狀況，旅游人員多少等等眾多因素綜合分析，確定城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的總體規(guī)劃，再進(jìn)行區(qū)域細(xì)分，在布局上要特別強(qiáng)調(diào),合理分布均勻，主次明確流暢，涇渭分明，步步順暢，事事周全，面面俱到，用嚴(yán)格規(guī)范的城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)輔助城市經(jīng)營者來管理飛速變化的現(xiàn)代化城市。