殯葬改革就是要以轉(zhuǎn)型發(fā)展為主線，以跨越發(fā)展為目標(biāo)，順應(yīng)時代發(fā)展大勢和特征，深刻闡明殯葬面臨的機遇和挑戰(zhàn)，堅持殯葬改革不動搖，促進殯葬事業(yè)發(fā)展不停步，提高殯葬服務(wù)水平不放松。一是建設(shè)服務(wù)殯葬。以群眾滿意為標(biāo)準(zhǔn)，提高殯葬服務(wù)質(zhì)量，不斷拓展服務(wù)項目，創(chuàng)新服務(wù)方式，實施服務(wù)品牌戰(zhàn)略，增加社會認(rèn)同感和滿意度。二是建設(shè)綠色殯葬。綠色殯葬是從可持續(xù)發(fā)展理念引伸出來的，綠色環(huán)保低碳模式是殯葬業(yè)未來的發(fā)展趨勢，要逐步引導(dǎo)群眾移風(fēng)易俗，摒棄殯葬陳規(guī)陋習(xí)，徹底消滅“白色消費”。三是建設(shè)文化殯葬。宣傳中國百姓的傳統(tǒng)美德，繼承和發(fā)展殯葬文化，用網(wǎng)上祭奠、家庭追思等形式更好地發(fā)揮滲透力，逐步上升到滿足群眾的心理寄托和精神需求的高度。四是建設(shè)創(chuàng)新殯葬。加大研發(fā)力度，加強火化焚燒、遺體防腐、污染治理等方面的殯葬技術(shù)創(chuàng)新，在推進現(xiàn)代殯葬進程中充分發(fā)揮各種創(chuàng)新的支撐作用。五是建設(shè)和諧殯葬。保障和改善民生，維護公平正義，加大政府公共財政保障力度，實現(xiàn)殯葬改革由行政命令到政策獎補的轉(zhuǎn)變，達到殯葬服務(wù)均等化。

殯葬是人類自然的淘汰，是對死者遺體進行處理的文明形式，是社會發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。

作為殯葬的形式、我們通過民俗學(xué)和考古學(xué)等資料得知。古人從來是將喪事當(dāng)作一類社會活動乃至娛樂活動來進行的。他們無一例外地要在喪事中熱熱鬧鬧地大辦一番，諸如吊唁、巫術(shù)、跳尸(娛尸)、唱祭、祈禱、送擯等，盡情地渲泄。后世發(fā)展出飯含、小殆、大殆、喪服、摔盆以及守制等。中國歷朝對此都有許多相應(yīng)的扎制規(guī)范。

作為葬形式的演變，突出的是厚葬。它表現(xiàn)在墳?zāi)?、墓前擺設(shè)、陪葬物等方面，它所極力要顯示的是社會等級貴賤的區(qū)別。

安儀殯葬服務(wù)中心不僅有良好的服務(wù)理念，還有著一批高素質(zhì)的服務(wù)團隊，本著以人為本，服務(wù)至上，逝者為大，永孝忠全的原則。急您所需，為您所用。時間為您提供較優(yōu)質(zhì)，綠色的殯葬服務(wù)。老人在死后也會得到應(yīng)有的尊重，從遺體的接送到運輸，安儀殯葬服務(wù)中心的工作人員都會盡心盡責(zé)，不會有絲毫的懈怠。這是對工作的負責(zé)，更是對逝者的尊重與負責(zé)。

為了一家人的生活，一些人遠離故鄉(xiāng)去打工，而在這些人中又有多少是幸運的可以回到自己的家鄉(xiāng)，剩下的卻都是不幸客死他鄉(xiāng)的人。但他們都有著同一個心愿，那就是可以回到家鄉(xiāng)，哪怕是遺體也想要回到故鄉(xiāng)。

在家屬的那一方面，親人的離世也是痛苦的一件事，如果遺體再回不到家鄉(xiāng)，更會讓他們傷心欲絕。這時就需要就要用到殯葬公司了。