土葬。土葬是我國(guó)各民族葬禮中基本普遍的事物之一。沒(méi)有中國(guó)民族解放空間，就實(shí)行土葬以外的葬法，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，土葬實(shí)際上存在于所有民族之中。從我國(guó)歷史情況看，至少封建社會(huì)是土葬發(fā)展的旺季。韓國(guó)解放前，進(jìn)行土葬的民族地區(qū)中，以血緣團(tuán)體或地域組織為單位的共同墓地也不少。墓穴多是長(zhǎng)方形的堅(jiān)固的洞穴形成土坑，一部分地區(qū)的圓形和堅(jiān)硬的洞穴形成土坑。死者多為木棺盛尸，葬陶瓷器、竹器及器具皮；多民族多為施行一時(shí)性的永住法，舉行二次葬。葬告別式是單體葬，直子停止隨從的葬禮，側(cè)臥葬，而屈肢葬，葬于棺材等。在b一般是單人直肢葬，也有很多地方是夫婦合葬的。死者大致有一定的埋葬方向，一般有殉葬品。

葬祭是基于靈魂的不滅觀念和原始道德觀念而產(chǎn)生的社會(huì)習(xí)俗。靈魂不是物質(zhì)，而是人類的幻想，支配著人類的身體。在原始社會(huì)的中期，死者離開(kāi)了這個(gè)世界，但是他的靈魂再次回到這個(gè)世界招來(lái)災(zāi)難，產(chǎn)生了這樣的想法。因而，除了對(duì)死去的家族的情趣性的懷念以外，期待他們能在另一個(gè)世界里(上)過(guò)上的生活，又加上對(duì)本族的本家的后人的呵護(hù)和呵護(hù)，形成了盛大復(fù)雜的祭祀崇拜的禮儀禮法「制度」。a「孟子·滕文公上」，「蓋世，不埋葬那個(gè)父母的人，那個(gè)父母死，群做谷。他度日，吃狐貍的食物，蒼蠅的布丁。我不看那個(gè)傳單。丈夫也不是人，其核心達(dá)到了臉部，反過(guò)來(lái)說(shuō)，返回到26793;。孟子之所以變成在遙遠(yuǎn)的過(guò)去，人類舍棄尸體有意識(shí)地埋葬的死者，是因?yàn)槿藗儗?duì)死者的想法是有根據(jù)地的。

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，根據(jù)各民族所處的自然環(huán)境，從事的生產(chǎn)活動(dòng)不同，根據(jù)心理素質(zhì)的差異等多方面的原因，形成了各自的文化習(xí)俗。再加上各民族的社會(huì)歷史的發(fā)展不公平宗教信仰的差異，所以松年先生的種類也多種多樣。大致說(shuō)來(lái)，分為土葬、火葬、懸崖洞葬、棺葬、數(shù)不清、水葬、天葬、塔葬等幾種。也就是說(shuō)，世界上有些主要的葬禮形式，在我國(guó)幾乎都有。

殯儀車身沾上化學(xué)液體該怎么辦？

在日常汽車運(yùn)輸中化學(xué)液體可能會(huì)沾到車上,而化學(xué)液體會(huì)損壞車漆表面，所以必須盡快去除。下面是簡(jiǎn)單有效的清除化學(xué)液體的方法.

1.用清水徹底將車身清洗。

2.選用含有護(hù)理效果的車身清潔液，連同清水用軟布由上而下抹凈車身。

3.如發(fā)現(xiàn)車身沾上瀝青，要立刻用瀝青去除液或松節(jié)油將之除去，然后再將被除洗的部分上蠟。

4.待車身呈半干時(shí)即可用棉布抹干車身，讓其自然吹干。

5.待車身干時(shí)，檢查是否有磨花或刮痕以防止腐蝕發(fā)生。

辦理遺體外運(yùn)，申請(qǐng)人需提供下列證明材料：

1、死亡人員的《居民死亡醫(yī)學(xué)證明（推斷）書(shū)》。

2、死者身份證明。

3、申請(qǐng)人或直系親屬身份證明。

4、非正常死亡的，提供公安機(jī)關(guān)簽署批準(zhǔn)意見(jiàn)。

承辦遺體運(yùn)輸?shù)臍泝x服務(wù)機(jī)構(gòu)需提供運(yùn)輸工具行駛證件及駕駛?cè)藛T證件信息。