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生活在都市的你，了解農(nóng)村市場(chǎng)嗎？

他們是一個(gè)什么樣的市場(chǎng)價(jià)值？是一個(gè)什么樣的群體存在？農(nóng)村市場(chǎng)隨著新時(shí)代新發(fā)展的到來(lái)，客觀的說(shuō)，發(fā)生了翻天覆地的變化，這些變化各大企業(yè)和巨頭們紛紛看在眼里，開(kāi)啟和布局三五線(xiàn)市場(chǎng)是他們的重中之重。

聚焦：農(nóng)村市場(chǎng)份額

自2008年開(kāi)始，全國(guó)居民收入基尼系數(shù)開(kāi)始出現(xiàn)下滑趨勢(shì)，三五線(xiàn)與一二線(xiàn)的收入差距在縮小，截止2018年中國(guó)大約有7億左右人口在農(nóng)村。根據(jù)麥肯錫的數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)，未來(lái)十年，中國(guó)城市家庭消費(fèi)中產(chǎn)階級(jí)及以上占比將大幅度提升，預(yù)計(jì)2022年達(dá)81%，成為中國(guó)消費(fèi)升級(jí)的主要貢獻(xiàn)。其中，三五線(xiàn)城市的中產(chǎn)階級(jí)將成為未來(lái)占比增長(zhǎng)快的群體。

隨著一二線(xiàn)城市和三五線(xiàn)市場(chǎng)的差異漸漸縮小，越來(lái)越多的企業(yè)品牌看好了三五線(xiàn)市場(chǎng)，尤其農(nóng)村龐大的市場(chǎng)升級(jí)和需求，給了很多企業(yè)品牌占領(lǐng)市場(chǎng)的可能，農(nóng)村市場(chǎng)人群的客觀性和龐大的消費(fèi)升級(jí)能力，讓各大企業(yè)及品牌看到了大型的蛋糕，如何去分這塊糕點(diǎn)和布局農(nóng)村市場(chǎng)，占領(lǐng)這個(gè)巨大的份額，是他們需要深入考慮的，這里不得不提到毛主席的經(jīng)典語(yǔ)錄“農(nóng)村包圍城市”。

對(duì)于農(nóng)民而言，其接觸信息的途徑相對(duì)較少。根據(jù)相關(guān)調(diào)查結(jié)果，看電視和聽(tīng)廣播成為農(nóng)民經(jīng)常的媒介接觸活動(dòng)，接觸率分別為90.3%和64.6%，而報(bào)紙的接觸率，僅為6.4%。也就是說(shuō)，大眾傳媒中只有電視和廣播是農(nóng)民經(jīng)常接觸的廣告媒介。而身邊的戶(hù)外媒體，除了墻體廣告，別無(wú)選擇。因此，作為媒介組合的重要組成部分，墻體廣告在農(nóng)村廣袤的土地上便有了大顯身手的機(jī)會(huì)

德國(guó)的青年運(yùn)動(dòng)是健康的青年男女反抗現(xiàn)代的墜落與物質(zhì)主義的革命運(yùn)動(dòng)，初起只是反抗家庭與學(xué)校的專(zhuān)權(quán)，但以后取得更哲理的涵義，更擴(kuò)大反叛的范圍，簡(jiǎn)直決破了一切人為的制限，要赤裸裸的造成一種新生活。初發(fā)起的是加爾菲喧，但不久便野火似的燒了開(kāi)去，現(xiàn)在單是雜志已有十多種，初出的叫做 Wandervogel。

這運(yùn)動(dòng)主要的意義，是要青年人在生命里尋得一個(gè)精神的中心 (The Spiritual Center of Life), 一九一三年大會(huì)的銘語(yǔ)是“救渡在于自己教育”(Salvation Lies in Self-Education), “讓我們重新做人。讓我們脫離狹窄的腐敗的政治組織，讓我們拋棄近代科學(xué)家們的物質(zhì)主義的小徑，讓我們拋棄無(wú)靈魂的知識(shí)鉆研。讓我們重新做活著的男子與女 子”。他們并沒(méi)有改良什么的方案，他們禁止一切有具體目的的運(yùn)動(dòng);他們代表一種新發(fā)現(xiàn)的思路，他們旨意在于規(guī)復(fù)人生原有的精神的價(jià)值。“我們的大旨是在離卻墜落的文明，回向自然的單純;離卻一切的外騖，回向內(nèi)心的自由;離卻空虛的娛樂(lè)，回向真純的歡欣;離卻自私主義，回向友愛(ài)的精神;離卻一切懈弛的行為，回向鄭重的自我的實(shí)現(xiàn)。我們尋求我們靈魂的安頓，要不愧于上帝，不愧于己，不愧于人，不 愧于自然”。我們即使存心救世，我們也得自己重新做人”。

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