舞獅

人們?cè)谙矐c日子里用舞獅龍來(lái)祈禱獅子的保佑。獅子外形威武，動(dòng)作剛勁，神態(tài)多變，民間有許多不同的傳說(shuō)，一時(shí)變作神話，一時(shí)拉上歷史，為舞獅增添了不少神秘色彩，亦令它更加深入民心。人們相信獅子是祥瑞之獸，舞獅能夠帶來(lái)好運(yùn)，所以每逢春節(jié)或其它一些慶典活動(dòng)，都會(huì)在陣陣鑼鼓鞭炮聲中，舞獅助慶祈求吉利。

不過(guò)，唐代時(shí)獅舞已成為盛行于宮廷、軍旅、民間的一項(xiàng)活動(dòng)。唐段安節(jié)《樂(lè)府雜尋》中說(shuō)："戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫(huà)衣，執(zhí)紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂(lè)曲。"詩(shī)人白居易《西涼伎》詩(shī)中對(duì)此有生動(dòng)的描繪："西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子?？棠緸轭^絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來(lái)萬(wàn)里。"詩(shī)中描述的是當(dāng)時(shí)舞獅的情景。在一千多年的發(fā)展過(guò)程中，獅舞形成了南北兩種表演風(fēng)格。

舞獅作為表演藝術(shù)，相傳成形于一千五百年前的北魏時(shí)代，當(dāng)時(shí)北部匈奴侵?jǐn)_作亂。他們特制木雕石頭多具，用金絲麻縫成獅身，派善舞者到魏進(jìn)貢，意圖舞獅時(shí)進(jìn)行刺魏帝，幸被忠臣識(shí)破，使他們知難而退。后因魏帝喜愛(ài)舞獅，命令仿制，務(wù)實(shí)得以流傳后世。楊炫之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》記述當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)長(zhǎng)秋寺佛像出行時(shí)，有“辟邪獅子，引導(dǎo)其前”的話。

醒獅是舞獅文化之一，的傳統(tǒng)民俗舞蹈藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典或店鋪開(kāi)業(yè)，民間都以舞獅前來(lái)助興。廣東人會(huì)在剛開(kāi)業(yè)的店鋪門(mén)前掛一根生菜，意為生財(cái)，醒獅會(huì)站起來(lái)來(lái)摘生菜。

至今仍然流傳于廣東以及廣西兩省的一些地方，舞獅在中國(guó)流傳著很多不同的派系也有很多不同的種類(lèi)，在中國(guó)不同的地方有不同的意義。其中舞醒獅就是在廣東和廣西兩省，明清兩朝和明國(guó)時(shí)期都很有名氣的一種舞獅派系。舞醒獅要具備很高的級(jí)數(shù)要求和條件。到現(xiàn)今為止會(huì)舞醒獅的人已經(jīng)不多。