南獅雖也是雙人舞，但舞獅人下穿燈籠褲，上面僅僅披著一塊彩色的獅被而舞。和北獅不同的是"獅子郎"頭戴大頭佛面具，身穿長(zhǎng)袍，腰束彩帶，手握葵扇而逗引獅子，以此舞出各種優(yōu)美的招式，動(dòng)作滑稽風(fēng)趣。南獅流派眾多，有清遠(yuǎn)、英德的"雞公獅"，廣州、佛山的"大頭獅"，高鶴、中山的"鴨嘴獅"，東莞的"麒麟獅"等。

不過(guò)，唐代時(shí)獅舞已成為盛行于宮廷、軍旅、民間的一項(xiàng)活動(dòng)。唐段安節(jié)《樂(lè)府雜尋》中說(shuō)："戲有五方獅子，高丈余，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫(huà)衣，執(zhí)紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂(lè)曲。"詩(shī)人白居易《西涼伎》詩(shī)中對(duì)此有生動(dòng)的描繪："西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子?？棠緸轭^絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來(lái)萬(wàn)里。"詩(shī)中描述的是當(dāng)時(shí)舞獅的情景。在一千多年的發(fā)展過(guò)程中，獅舞形成了南北兩種表演風(fēng)格。

舞

舞是福建舍族祭祖活動(dòng)中的一種儀式，由日、月、星等組

成儀仗隊(duì)。用木雕成，涂上色彩，顯得古樸、莊嚴(yán)。祭祖時(shí)，執(zhí)者隨著鼓點(diǎn)作出各種動(dòng)作，或進(jìn)或退，或舞或止，或跳或蹲，有一定章法。

舞表現(xiàn)了“九龍” 出世及成長(zhǎng)的過(guò)程，包含了“九龍出世”、“東海嫁水”、“行云布雨”。“深潭求親”、“九龍歸位”等套路的表演。

醒獅是舞獅文化之一，的傳統(tǒng)民俗舞蹈藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典或店鋪開(kāi)業(yè)，民間都以舞獅前來(lái)助興。廣東人會(huì)在剛開(kāi)業(yè)的店鋪門(mén)前掛一根生菜，意為生財(cái)，醒獅會(huì)站起來(lái)來(lái)摘生菜。

至今仍然流傳于廣東以及廣西兩省的一些地方，舞獅在中國(guó)流傳著很多不同的派系也有很多不同的種類(lèi)，在中國(guó)不同的地方有不同的意義。其中舞醒獅就是在廣東和廣西兩省，明清兩朝和明國(guó)時(shí)期都很有名氣的一種舞獅派系。舞醒獅要具備很高的級(jí)數(shù)要求和條件。到現(xiàn)今為止會(huì)舞醒獅的人已經(jīng)不多。