南獅獅頭

南獅的獅頭一般上可分為鶴山裝獅和佛山裝獅。佛山裝獅的獅頭較大而圓，額位寬而有勢(shì)，嘴較平闊；而鶴山裝獅的獅頭較扁而長(zhǎng)，嘴突出如鴨嘴狀，因此內(nèi)行人又稱之為“鴨嘴獅”。

傳統(tǒng)上，南獅獅頭造型上有“劉備獅”、“關(guān)公獅”、“張飛獅”之分。三種獅頭，不單顏色，裝飾不同，舞法亦根據(jù)三個(gè)古人的性格而異，如舞張飛獅者，舞法必定勇猛霸氣。

在舞獅技藝中，北獅重寫實(shí)，南獅重寫意。在南獅表演中要體現(xiàn)獅子時(shí)而威武勇猛，雄壯威風(fēng)，時(shí)而嬉戲歡樂，幽默詼諧，那么就要將喜、怒、醉、樂、猛、驚、疑、動(dòng)、靜、醒等神態(tài)表演得惟妙惟肖、出神入化、淋漓盡致。成功的表演往往讓觀眾看到的不但是精湛的技藝和高超的難度，更重要的是讓觀眾從中看出或悟到獅子在表演中的各種思維、各種動(dòng)作的目的，把舞獅表演擬人化,賦予人的思想。讓人們?cè)谟^賞舞獅表演中時(shí)而緊張，時(shí)而驚奇、歡樂、陶醉，從而得到人生感悟和啟迪，升華思想，得到美好的藝術(shù)享受。

在舞獅表演中表演獅子的神態(tài)確實(shí)很重要，那么怎樣才能掌握好呢？此舉目的志在共同將獅藝不斷探索、提高與發(fā)展。

舞

舞是福建舍族祭祖活動(dòng)中的一種儀式，由日、月、星等組

成儀仗隊(duì)。用木雕成，涂上色彩，顯得古樸、莊嚴(yán)。祭祖時(shí)，執(zhí)者隨著鼓點(diǎn)作出各種動(dòng)作，或進(jìn)或退，或舞或止，或跳或蹲，有一定章法。

舞表現(xiàn)了“九龍” 出世及成長(zhǎng)的過程，包含了“九龍出世”、“東海嫁水”、“行云布雨”。“深潭求親”、“九龍歸位”等套路的表演。

舞醒獅是傳統(tǒng)舞獅中的一種，至今仍然流傳于廣東以及廣西兩省的一些地方，舞獅在中國(guó)流傳著很多不同的派系也有很多不同的種類，在中國(guó)不同的地方有不同的意義。其中舞醒獅是在廣東和廣西兩省，明清兩朝和民國(guó)時(shí)期都很有名氣的一種舞獅派系。舞醒獅要具備很高的級(jí)數(shù)要求和條件。到現(xiàn)在為止會(huì)舞醒獅的人已經(jīng)不多。