羅紋燈——或稱柔光燈，但在電視界則稱此種燈為聚光燈。在舞臺(tái)方面為了區(qū)別上述的 平凸聚光燈散而柔和，因此用起來漫射區(qū)域大，有時(shí)為了控制其漫射光線在鏡前加上扉頁來 遍擋，其特點(diǎn)就是光區(qū)面積大，不似聚樂燈有明顯光斑的感覺，射距較近，功率有1KW、 2KW 等多種。

3． 回光燈——此種燈前面無鏡片，光線完全靠后面較大的反射鏡射出，用同樣2KW 的燈 泡，其亮度較聚光要亮，故在舞臺(tái)上要表現(xiàn)強(qiáng)烈光源和亮度時(shí)使用。其效果較其他燈具為佳， 特點(diǎn)是光束強(qiáng)烈，但調(diào)光時(shí)要注意其聚焦點(diǎn)，不宜將聚焦點(diǎn)調(diào)在色紙上或幕布上，這樣容易 引起燃燒，另外在調(diào)光時(shí)中心常出現(xiàn)黑心，為了避免黑心，在燈前端中心加一環(huán)狀擋板，其 射出的光斑大而不易收攏。新出一種在反光碗上鍍膜使線外線向后透射，以減低燈前面 的溫度，使用效果很好，名稱為冷光超級(jí)聚光燈，實(shí)際該燈的結(jié)構(gòu)與回光燈相同。

天排燈——大功率的散光燈，用來由上向下照射天幕用，要求光亮而均衡，照射面積大。

7．地排燈——大功率的散光燈，用來放在舞臺(tái)面上，天幕下部朝上照射，與天排燈照射的 光相接，上下均勻。

8．散光條燈——長條形，分成多格，一般能分成三或四種顏色，每格用白熾燈泡功率在 200W 左右，要求各種顏色自相接勻，進(jìn)行大面積照射幕布或畫幕使用，也可作為大面積均 衡鋪光之用，各種顏色光還可以同時(shí)使用，調(diào)出不同的彩色光束。

其三是思維的高度。思維的高度也是思維的質(zhì)量之一，它與思維的深度相輔相成，相互促進(jìn)。而21世紀(jì)思維的高度，又集中體現(xiàn)了思維的文化高度上近年來全球范圍內(nèi)興起的一股“文化熱”，便是新思維的一個(gè)重要標(biāo)志。因?yàn)槲幕侨祟愇镔|(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和，正如18世紀(jì)英國人類學(xué)家泰勒所言：“所謂文化或文明乃是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及包括作為社會(huì)成員的個(gè)人而獲得的其他任何能力、習(xí)慣在內(nèi)的一種綜合體。”（《原始文化》，轉(zhuǎn)引自《文化學(xué)辭典》第109頁，中央民族學(xué)院出版社1988年版）文化作為一個(gè)大系統(tǒng)，作為一種總的文化思想、文化氛圍、文化條件，直接制約著藝術(shù)家的“文化心理結(jié)構(gòu)”的形成，從而間接地對藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)和巨大的影響。也就是說，文化思維的高低程度，決定著藝術(shù)家創(chuàng)作的藝術(shù)作品的高低優(yōu)劣。在這方面，成功的范例不勝枚舉。例如根據(jù)老舍先生同名小說改編的京劇《駱駝祥子》中的布景設(shè)計(jì)中，舊北京城歪邪的城門和城墻，就隱喻著舊中國的行將倒塌的深邃內(nèi)涵，其文化意蘊(yùn)之高，令人嘆服。

側(cè)簾幕（側(cè)條幕）

側(cè)簾幕位于舞臺(tái)左右兩側(cè)，顏色與橫簾幕一致，其對舞臺(tái)表演區(qū)域起限制作用，其平行、正“八”字、倒“八”字等吊裝方式可以改變舞臺(tái)表演區(qū)平面的開頭對舞臺(tái)后部空間進(jìn)行遮擋，引導(dǎo)、控制觀眾的視線集中在規(guī)定的表演區(qū)內(nèi)。其主要是美化舞臺(tái)，遮擋觀眾對側(cè)臺(tái)的視線。