舞美設(shè)計兼有時間藝術(shù)和空間藝術(shù)的性質(zhì)，是四維時空交錯的藝術(shù)，具有很強的技術(shù)性和對物質(zhì)條件的依賴性。它在藝術(shù)創(chuàng)作上屬二度創(chuàng)造，具有從屬(演員表演)的性質(zhì)。在演出中它具有多方面的功能：通過人物造型和景物造型塑造人物形象。創(chuàng)造和組織戲劇動作空間。表現(xiàn)動作發(fā)生的環(huán)境和地點。創(chuàng)造劇情所需的情調(diào)和氣氛。通過形象的創(chuàng)造幫助演員揭示人物的內(nèi)心世界和劇本所表現(xiàn)的思想內(nèi)容等。

舞臺燈具配置，以以口為界分臺口外和臺口內(nèi)兩大部分 一、臺口外一般分面光、耳光、腳光、遠距離追光室。

1． 面光根據(jù)劇場舞臺的規(guī)模，有設(shè)一道面光，二道面光，甚至三道面光的。面光燈的配置 應(yīng)根據(jù)遠近距離的不同，配置不同集距的聚光燈、成像燈、其功率應(yīng)在2KW 以上。道 面光離臺口較近，也可以加配一些2KW 的羅紋燈、回光燈。一道面光及二道面光上在左、 中、右位置應(yīng)加配置焦距適合的，功率適合的追光燈具，可以由追光人員自行單獨控制其明 亮度及換色等。

其二是思維的深度。如果說，舞美設(shè)計藝術(shù)思維的廣度是“數(shù)量”的話，那么其思維的深度便是它的質(zhì)量之一。也就是說，廣度體現(xiàn)的是量變，深度體現(xiàn)的是質(zhì)變，舞美設(shè)計的藝術(shù)思維，必須由量變到質(zhì)變，由廣度到深度。我國現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅先生指出，文藝創(chuàng)作“開掘要深”，這種深度開掘，當(dāng)然要以藝術(shù)思維的深度為依托和支撐。法國古典主義畫派畫家安格爾也指出：“藝術(shù)的生命就是深刻的思維和崇高的激情?！保ā栋哺駹栒撍囆g(shù)》第23頁，沈陽：遼寧人民美術(shù)出版社1981年版）

藝術(shù)形式的現(xiàn)代化

任何事物都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，沒有無形式的內(nèi)容，也沒有無內(nèi)容的形式，內(nèi)容決定形式，形式依賴于內(nèi)容，但又所作用于內(nèi)容。舞美設(shè)計現(xiàn)代的藝術(shù)思維現(xiàn)代化，必須以藝術(shù)形式的現(xiàn)代化作為有效載體，方能得以具體呈現(xiàn)。

我們欣喜地注意到，現(xiàn)代舞美設(shè)計藝術(shù)形式的現(xiàn)代化，已出現(xiàn)大量的代表作。例如美國音樂劇《獅子王》（根據(jù)同名動畫電影改編）的舞美設(shè)計，就把舞臺、劇場、劇場外面的周邊地帶，都設(shè)計成一個龐大的“動物世界”，令人耳目一新，真正做到了“舞臺小天地，天地大舞臺”。