服裝作為戲劇中審美客體直觀的外在形式，通過現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、象征主義三種主要表現(xiàn)形式，強(qiáng)化了自身在戲劇綜合因素中的主動(dòng)性，使之更好地服務(wù)于戲劇中人物形象的塑造和個(gè)性的表達(dá)。

追溯戲劇的起源——公元前5世紀(jì)，古希臘人在狂歡的酒神祭典上，把自己裝扮成理想中的諸神，盡情舞蹈，帶著昂然自得的歡喜欲狂，大步行走、跳躍、歌唱，以此表現(xiàn)一種“使動(dòng)物說話，使大地流出牛乳和蜂蜜”的超自然力量。作為與人貼身的服飾，與舞者的儀態(tài)、動(dòng)作、表情一起，展示舞者縱情狂歡的喜悅靈魂。在這原始的戲劇形態(tài)中，戲劇服裝的表現(xiàn)功能就有了初的體現(xiàn)：再現(xiàn)古希臘人理想中神的形象。戲劇源于生活，又高于生活。因而戲劇服裝自然不同于生活服裝，它更典型地塑造、表現(xiàn)了人物形象。戲劇服裝還是綜合藝術(shù)的一個(gè)組成部分，它與臺(tái)詞、動(dòng)作、布景、燈光、音樂等因素共同構(gòu)成了戲劇的整體系統(tǒng)。由于這種戲劇結(jié)構(gòu)的綜合性，決定了戲劇服裝本身是一種多方位的投射因素，一種能激發(fā)創(chuàng)意、加強(qiáng)表現(xiàn)力的形式語(yǔ)言。

款式

1、為避免服裝太正統(tǒng)或太休閑，可以在細(xì)節(jié)處加入時(shí)尚元素。如果是穿一件帶有時(shí)尚流行的蕾絲花邊的西服外套，外套里面配一件另類的小吊帶，亮色的、帶珠片的、五彩拼接的、性感抹胸的都可以。

2、伴娘的裙子不要太短，以免戶外活動(dòng)時(shí)走光，與場(chǎng)合不符。

3、伴娘禮服的設(shè)計(jì)要比新娘的簡(jiǎn)潔一些。禮服款式介于晚禮服和休閑禮服之間，不要選擇長(zhǎng)款拖地的，這樣太過隆重， 可側(cè)重小禮服。

4、禮服要低調(diào)端莊，不要太暴露，否則會(huì)搶了新娘的風(fēng)頭，也會(huì)讓在場(chǎng)的長(zhǎng)輩不悅。

黃色+金色 細(xì)節(jié)彰顯華麗

大面積使用黃色，局部用亮度適中的金色作為點(diǎn)綴；抑或佩戴金色的飾品也可以達(dá)到同樣的效果。

黃色+白色 清新活潑STYLE

加入了白色的黃色瞬間呈現(xiàn)活潑表情?？梢杂冒咨忘S色兩層雪紡層疊，或?yàn)辄S色禮服增添一件白色披肩。 [1]

伴郎伴娘禮服關(guān)于綠色的選擇

有輕重感的綠，宜選擇露膚度較高的樣式，吊帶，無(wú)肩帶，都可以讓綠色發(fā)生的效果，優(yōu)雅與性感并存。

清爽濃艷的綠，非常合適春天的婚禮，淡綠色在運(yùn)用范圍上很廣，也很合適禮服的大面積使用。

漢服又有禮服和常服之分。其中，冕服為帝王百官隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動(dòng)人民一般上身著短衣，下穿長(zhǎng)褲。配飾頭飾是漢族服飾的重要部分之一。古代漢族男女成年之后都把頭發(fā)綰成發(fā)髻盤在頭上，以笄固定，加之以冠，以示成年。

清朝初年，滿清統(tǒng)治者執(zhí)行“剃發(fā)易服”政策，禁止人民穿著漢服，蓄長(zhǎng)發(fā)。從此古漢服漸漸從人民生活中消失。由于清廷的“十從十不從”政策，漢服并沒有完全消失，例如道教、佛教的僧侶服飾就保留了下來(lái)。

漢服影響了整個(gè)漢文化圈，亞洲各國(guó)如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等的服飾均有借鑒。