我們分辨漢服和古裝的時(shí)候，其實(shí)還能夠從漢服和古裝的內(nèi)涵曲分析他們的不同，因?yàn)闈h服帶有濃重的文化氣息，而古裝并沒(méi)有這樣，所以說(shuō)分辨的時(shí)候可以根據(jù)一個(gè)人穿上恢復(fù)的感覺(jué)和氣質(zhì)去分辨，對(duì)漢服和古裝表現(xiàn)人的氣質(zhì)的感覺(jué)是完全不一樣的，所以說(shuō)這也是一種分辨的方法。

漢服中左側(cè)的衣襟與右側(cè)的衣襟交叉于胸前的時(shí)候，就自然形成了領(lǐng)口的交叉，所以形象地叫做“交領(lǐng)”；交領(lǐng)的兩直線像交于衣中線左右代表傳統(tǒng)文化的對(duì)稱學(xué)，顯出獨(dú)特的中正氣韻，代表做人要不偏不倚，如果說(shuō)漢服表現(xiàn)天人合一的話，交領(lǐng)即代表天圓地方中的地，地即人道，即方與正。而袖子，則是圓袂，即代表天圓地方中的天圓。這種天圓地方學(xué)在漢服上的表現(xiàn)也是中國(guó)古代文化的一個(gè)體現(xiàn)。

漢服的領(lǐng)型典型的是“交領(lǐng)右衽”，就是衣領(lǐng)直接與衣襟相連，衣襟在胸前相交叉，左側(cè)的衣襟壓住右側(cè)的衣襟，在外觀上表現(xiàn)為“y”字形，形成整體服裝向右傾斜的效果。衽，本義衣襟。左前襟掩向右腋系帶，將右襟掩覆于內(nèi)，稱右衽，反之稱左衽。這就是漢服在歷代變革款式上一直保持不變的“交領(lǐng)右衽”傳統(tǒng)，也和和中國(guó)歷來(lái)的“以右為尊”的思想密不可分，這些特點(diǎn)都明顯有別于其他民族的服飾。

中國(guó)民族服裝服飾有極強(qiáng)的區(qū)域性特點(diǎn)。這是因?yàn)橹袊?guó)的56個(gè)民族分布在祖國(guó)的四面八方，呈現(xiàn)“大分散、小聚居”之勢(shì)。由于中國(guó)幅員遼闊，東西南北自然生態(tài)環(huán)境差異性大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，分居各地的民族為適應(yīng)所處自然環(huán)境，謀求自身發(fā)展，創(chuàng)造了不同民族、不同區(qū)域的服裝服飾。沿江河湖海而居，同是與水為鄰，也有其不同的特點(diǎn)，大海的怒濤與水鄉(xiāng)的恬靜、下海捕魚(yú)與內(nèi)河下網(wǎng)完全是不同的境界，因此其服裝服飾也是不一樣的；同是住在深山之中，有的在山中密林深處，有的在山腳平壩之地，也是有區(qū)別的；同是以牧業(yè)為主，但東北、華北草場(chǎng)與西北草場(chǎng)和高原上的草場(chǎng)也是不盡相同的；平原的民族由于氣候條件的不同，穿戴也很不一樣。盡管如此，但有一點(diǎn)是相同的，就是體現(xiàn)了“天人合一”，即與自然生態(tài)條件相適應(yīng)的特點(diǎn)。在與自然環(huán)境相適應(yīng)的過(guò)程中，把本民族的特質(zhì)文化內(nèi)涵注入其中，各民族逐步形成了與自然環(huán)境和諧的一道道靚麗的服裝服飾風(fēng)景線。

藏族的服裝主要是傳統(tǒng)藏服，特點(diǎn)是長(zhǎng)袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長(zhǎng)袖長(zhǎng)袍，夏著無(wú)袖長(zhǎng)袍，內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛(ài)“哈達(dá)”，把它看作是珍貴的禮物?！肮_(dá)”是雪白的織品，一般寬約二、三十厘米、長(zhǎng)約一至兩米，用紗或絲綢織成，每有喜慶之事，或遠(yuǎn)客來(lái)臨，或拜會(huì)尊長(zhǎng)、或遠(yuǎn)行送別，都要獻(xiàn)哈達(dá)以示敬意。

藏族服飾的基本特征是肥腰、長(zhǎng)袖、大襟、右衽、長(zhǎng)裙、長(zhǎng)靴、編發(fā)、金銀珠玉飾品等。由于長(zhǎng)期的封閉性生存，藏族服飾發(fā)展的縱向差異并不大，其基調(diào)變化亦小。藏族服飾的形制與質(zhì)地較大程度地取決于藏族人民所處生態(tài)環(huán)境和在此基礎(chǔ)上形成的生產(chǎn)、生活方式。