假山的疊石技法（或稱手法），因地域不同，常將其分成北、南兩派，即以北京為中心的北方流派和以太湖流域?yàn)橹行牡慕狭髋?。其?shí)北京假山自古多“自吳人壘”（朱尊彝句），大多受江南疊山匠師的影響，如清初的李漁，張漣、張然父子都屬江南人氏，并在北京留有假山作品。尤其張漣和張然父子流寓京師，專事假山，名動(dòng)公卿間，清初王士禎《居易錄》云：“大學(xué)士宛平王公、招同大學(xué)士真定梁公、學(xué)士涓來(lái)兄游怡園，水石之妙有若天然，華亭（現(xiàn)上海松江）張然所造也。然字陶庵，其父號(hào)南垣，以意創(chuàng)為假山，以營(yíng)丘、北苑、大癡、黃鶴畫法為之，峰壑湍瀨，曲折平遠(yuǎn)，經(jīng)營(yíng)慘淡，巧奪化工。南垣死，然繼之。今瀛臺(tái)、玉泉、暢春苑皆其所布置也。”從此其后人在北京專門以疊假山為業(yè)，人們稱之為“山子張”，并有：安、連、接、斗、挎、拼、懸、劍、卡、垂“十字訣”。又流傳有“安連接斗挎，拼懸卡劍垂，挑飄飛戧掛，釘擔(dān)鉤榫扎，填補(bǔ)縫墊殺，搭靠轉(zhuǎn)換壓”的“三十字訣”。江南一帶則流傳為疊、豎、墊、拼、挑、壓、鉤、掛、撐等“九字訣”。其實(shí)其造型技法大致相同，都是假山在堆疊過(guò)程中，山石與山石之間相互結(jié)合的一些基本形式和操作的造型技法。

假山能組織劃分、分隔空間

利用假山大型建筑物特性對(duì)園林空間進(jìn)行分隔和劃分，將空間分成大小不同、形狀各異、富于變化的各種空間形態(tài)。通過(guò)假山的穿插、分隔、夾擁、圍合、聚匯，在假山區(qū)可以創(chuàng)造出山路的流動(dòng)空間、山坳的閉合空間、山洞的拱穹空間、峽谷的縱深空間等各具特色的空間形式。假山還能夠?qū)⒂稳说囊暰€或視點(diǎn)引到高處或低處，創(chuàng)造仰視和俯視空間景象。

主峰布局

此主峰的加工多利用石料原來(lái)的自然形態(tài)，在細(xì)部紋理的雕琢中順其自然紋理，稍作修琢加工。

2.配峰處理

由于主峰體態(tài)寬厚稍實(shí)，故而配峰處理成纖秀細(xì)巧，兩峰對(duì)峙才有反襯。反之，如主、配峰形態(tài)大致一樣，缺少變化，畫面勢(shì)必顯得呆板。

3.坡腳處理

此作坡腳處理的重點(diǎn)在于江面上安排的幾塊小碎石，使寧?kù)o的水面出現(xiàn)了動(dòng)感。

1.保鮮類仿真樹(shù) ，即根據(jù)樹(shù)木特性，對(duì)目標(biāo)樹(shù)木部分或者全部進(jìn)行特殊工藝處理后而成的標(biāo)本樹(shù)，在外觀形態(tài)上極大保持目標(biāo)樹(shù)木的本來(lái)形態(tài)的仿真樹(shù)。

2.人造仿真樹(shù)，運(yùn)用各種材料模仿樹(shù)木形態(tài)制作而成的各類裝飾樹(shù)，如水泥澆注的大型仿真樹(shù)，全樹(shù)脂類仿真樹(shù)，鋼結(jié)構(gòu)仿真樹(shù)，玻璃鋼仿真樹(shù)，LED景觀樹(shù)，其他仿真樹(shù)工藝品等。

3.按環(huán)境分可以分為室內(nèi)室外兩種，室外能抗風(fēng)抗雨抗紫外線等功能。