南北朝時(shí),民間也流行舞獅子。
到了唐朝,舞獅子已發(fā)展為上百人集體表演的大型歌舞,還作為燕樂(lè)舞蹈在宮廷表演,稱(chēng)為“太平樂(lè)”,又叫“五方舞獅子”。當(dāng)時(shí)的舞獅子,還流傳到了日本。日本的一幅“信西古樂(lè)圖”中,就畫(huà)有古代的日本奏樂(lè)舞的場(chǎng)面,與唐代的相似,只是規(guī)模小得多。唐代以后,舞獅子在民間廣為流傳。
宋代的《東京夢(mèng)華錄》記載說(shuō),有的佛寺在節(jié)日開(kāi)獅子會(huì),僧人坐在獅子上做法事、講經(jīng)以招來(lái)游人。
明人張岱在《陶庵夢(mèng)憶》中,介紹了浙江燈節(jié)時(shí),大街小巷,鑼鼓聲聲,處處有人圍簇觀看舞獅子的盛況。
舞獅是一種亞洲民間傳統(tǒng)表演藝術(shù),表演者在鑼鼓音樂(lè)下扮成獅子的樣子,作出獅子的各種形態(tài)動(dòng)作。中國(guó)民俗傳統(tǒng),認(rèn)為舞獅可以驅(qū)邪辟鬼。故此每逢喜慶節(jié)日,例如新張慶典、迎春賽會(huì)等,都喜歡敲鑼打鼓,舞獅助慶。舞獅亦跟隨著華人移居海外而聞名世界,馬來(lái)西亞、新加坡等地及各國(guó)唐人街都相當(dāng)盛行舞獅。聚居歐美的海外華人亦組成不少醒獅會(huì),每年的春節(jié)或重大喜慶,他們都會(huì)在世界各地舞獅慶祝。
后期
獅子體型威武,被譽(yù)為百獸,而中國(guó)一般不受獅患所害,因此民間對(duì)獅子有了親切感,把它當(dāng)成威勇與吉祥的象征,并希望用獅子威猛的形象驅(qū)魔趕邪,造成獅形以鎮(zhèn)壓或以示威武。
中國(guó)社會(huì)歷來(lái)以農(nóng)為本,配合節(jié)氣變更與農(nóng)事生活、各種節(jié)日或迎神喜典應(yīng)運(yùn)而生,在這些節(jié)慶中,人們?yōu)榱怂笊钇桨苍攲?,以神或瑞獸來(lái)驅(qū)鬼娛神演變下來(lái),這種形式便漸漸具有娛樂(lè)民間的意義。
綜述
初北獅在長(zhǎng)江以北較為流行;而南獅則是流行華南,南洋及海外。近些年來(lái)亦有將二者融合的舞法,主要是用南獅的獅子,北獅的步法,稱(chēng)為"南獅北舞"。
北獅
北獅的造型酷似真獅,獅頭較為簡(jiǎn)單,全身披金黃色毛。舞獅者(一般二人舞一頭)的褲子,鞋都會(huì)披上毛,未舞看起來(lái)已經(jīng)是維妙維肖的獅子。獅頭上有紅結(jié)者為雄獅,有綠結(jié)者為雌性。北獅表現(xiàn)靈活的動(dòng)作,與南獅著重威猛不同。舞動(dòng)則是以撲、跌、翻、滾、跳躍、擦癢等動(dòng)作為主。