產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要性 由于產(chǎn)品設(shè)計(jì)階段要確定整個(gè)產(chǎn)品策略、外觀、結(jié)構(gòu)、功能，從而確定整個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng)的布局，因而，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的意義重大，具有“牽一發(fā)而動(dòng)全局”的重要意義。如果一個(gè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)缺乏生產(chǎn)觀點(diǎn)，那么生產(chǎn)時(shí)就將耗費(fèi)大量費(fèi)用來(lái)調(diào)整和更換設(shè)備、物料和勞動(dòng)力。相反，好的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，不僅體現(xiàn)功能上的優(yōu)越性，而且便于制造，生產(chǎn)成本低，從而使產(chǎn)品的綜合競(jìng)爭(zhēng)力得以增強(qiáng)。許多在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占優(yōu)勢(shì)的企業(yè)都十分注意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)，以便設(shè)計(jì)出造價(jià)低而又具有獨(dú)特功能的產(chǎn)品。許多發(fā)達(dá)國(guó)家的公司都把設(shè)計(jì)看作熱門(mén)的戰(zhàn)略工具，認(rèn)為好的設(shè)計(jì)是贏得顧客的關(guān)鍵。

如果我看到一款產(chǎn)品采用了市場(chǎng)上沒(méi)有通行的交互模式，那么我基本上可以判斷，要么屬于藝術(shù)類的展示產(chǎn)品設(shè)計(jì)，比如：很多國(guó)外的展示設(shè)計(jì)案例。要么就是外行人的作品，比如：很多缺乏產(chǎn)品經(jīng)理且初次創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的研發(fā)。 前一種拒絕屬于對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)的探求，以設(shè)計(jì)展示為目的。后一種拒絕則是對(duì)市場(chǎng)的藐視，處于一種對(duì)自我創(chuàng)造力的浪漫主義幻想。（事實(shí)上很多公司團(tuán)隊(duì)的項(xiàng)目只是他們心中的幻想，既沒(méi)有市場(chǎng)調(diào)研，也沒(méi)有數(shù)據(jù)支持）。

如今的產(chǎn)品設(shè)計(jì)的問(wèn)題在于，產(chǎn)品經(jīng)理什么都要放，所謂功能設(shè)計(jì)不過(guò)是各個(gè)不同功能的大雜燴，如果競(jìng)品擁有了某個(gè)功能，那么我們也要添加上去。于是加來(lái)加去，信息越來(lái)越多，越來(lái)越繁雜，到處都是贈(zèng)送、折扣、促銷、首沖 ……無(wú)論什么產(chǎn)品題材，只要涉及了消費(fèi)，都有這部分內(nèi)容。這說(shuō)明絕大多數(shù)產(chǎn)品的市場(chǎng)人群處在社會(huì)的中下層（無(wú)論它們打著多么高端的市場(chǎng)營(yíng)銷口號(hào)），而真正的上層消費(fèi)并不過(guò)于依靠這種消費(fèi)方式。

所謂的同類比較就是發(fā)現(xiàn)比較對(duì)象的差異性， 也就是說(shuō)將同類異化的過(guò)程， 如果這種異化超出原有的范圍， 就形成了 異類。 反之異類比較實(shí)際上是同化的過(guò)程， 即尋找共同點(diǎn)， 如果這種過(guò)程進(jìn)入某個(gè)范圍， 自 然異類就會(huì)被轉(zhuǎn)化成同類。 因此， 比較是同化與異化共存的過(guò)程， 如果主觀在比較之前， 先判定是同類比較， 自 然比較更多的是異化的過(guò)程， 如果主觀在比較之前， 先判定是異類比較， 自 然比較更多的是同化的過(guò)程。 前者比較的結(jié)果是發(fā)現(xiàn)差異性， 后者則尋找共同性。