在我們的生活中產(chǎn)品設(shè)計(jì)無(wú)處不在。例如，一把勺子，是什么材質(zhì)，羹匙與長(zhǎng)柄的比例，怎樣的弧度更容易盛取食物；一組移動(dòng)抽屜，如何合理的擱置文件、檔案、文具及隱藏糾纏的電線；一件珠寶，從首飾表現(xiàn)方式，到雕蠟、加工、鑲嵌、金工制作，都是產(chǎn)品設(shè)計(jì)需要考慮的問題。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)的知識(shí)探討 "比較"是產(chǎn)品從一個(gè)階段能夠進(jìn)入下一個(gè)階段的優(yōu)勝劣汰的選擇方式。 例如： 設(shè)計(jì)階段， 設(shè)計(jì)師從一定數(shù)量的草圖、 想法中選擇出具有價(jià)值的草案進(jìn)行設(shè)計(jì)細(xì)化， 從而進(jìn)入評(píng)審階段;再如： 銷售階段， 消費(fèi)者比較貨架上的產(chǎn)品， 從中選擇符合自 己需求的產(chǎn)品， 進(jìn)行購(gòu)買， 從而進(jìn)入使用階段。 在此， 本文想探討的就是： 處在設(shè)計(jì)階段的產(chǎn)品， 為什么比?誰(shuí)同誰(shuí)比?比什么?比的依據(jù)是什么?進(jìn)而從哲學(xué)的角度探討產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的比較選擇。

首先是被選擇的方案(或產(chǎn)品)與某種消費(fèi)需求之間是能夠形成對(duì)應(yīng)關(guān)系的; 2、 這種對(duì)應(yīng)關(guān)系是相對(duì)恰當(dāng)?shù)? 3、 這種對(duì)應(yīng)關(guān)系與原來(lái)已有的對(duì)應(yīng)關(guān)系之間的差異是具有比較優(yōu)勢(shì)的; 二、 誰(shuí)同誰(shuí)比? 構(gòu)思--比較--篩選--確定--構(gòu)思延伸--再比較--再篩選--再確定--， 這就是設(shè)計(jì)階段不斷進(jìn)行的設(shè)計(jì)選擇過(guò)程。

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，藝術(shù)不是主導(dǎo)，這個(gè)問題我也談過(guò)很多。上篇文章專門講市場(chǎng)通行框架的問題，以及為什么一定要使用通行框架。設(shè)計(jì)師需要比任何人都具備理智的認(rèn)知，因?yàn)橐粋€(gè)設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，所面對(duì)的是無(wú)數(shù)的用戶群體，如果他是情緒化且不成熟的，那么產(chǎn)品會(huì)無(wú)法說(shuō)服那么多人同時(shí)使用并且獲得人們的喜愛。