產(chǎn)品設(shè)計(jì)的知識(shí)探討 "比較"是產(chǎn)品從一個(gè)階段能夠進(jìn)入下一個(gè)階段的優(yōu)勝劣汰的選擇方式。 例如： 設(shè)計(jì)階段， 設(shè)計(jì)師從一定數(shù)量的草圖、 想法中選擇出具有價(jià)值的草案進(jìn)行設(shè)計(jì)細(xì)化， 從而進(jìn)入評(píng)審階段;再如： 銷售階段， 消費(fèi)者比較貨架上的產(chǎn)品， 從中選擇符合自 己需求的產(chǎn)品， 進(jìn)行購(gòu)買， 從而進(jìn)入使用階段。 在此， 本文想探討的就是： 處在設(shè)計(jì)階段的產(chǎn)品， 為什么比?誰(shuí)同誰(shuí)比?比什么?比的依據(jù)是什么?進(jìn)而從哲學(xué)的角度探討產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的比較選擇。

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，藝術(shù)不是主導(dǎo)，這個(gè)問(wèn)題我也談過(guò)很多。上篇文章專門講市場(chǎng)通行框架的問(wèn)題，以及為什么一定要使用通行框架。設(shè)計(jì)師需要比任何人都具備理智的認(rèn)知，因?yàn)橐粋€(gè)設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，所面對(duì)的是無(wú)數(shù)的用戶群體，如果他是情緒化且不成熟的，那么產(chǎn)品會(huì)無(wú)法說(shuō)服那么多人同時(shí)使用并且獲得人們的喜愛(ài)。

圖標(biāo)在產(chǎn)品的主要用途時(shí)是通過(guò)圖形識(shí)別引導(dǎo)用戶的行為，在這種情況下，圖標(biāo)的設(shè)計(jì)性都不是位（更不要提藝術(shù)性），而是識(shí)別性占位，凡是不具備識(shí)別性的圖標(biāo)，設(shè)計(jì)的再好看，都是失敗的圖標(biāo)。

所以在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，我反而不會(huì)把精力放在圖標(biāo)設(shè)計(jì)上（特別是那些幾乎每個(gè)產(chǎn)品都會(huì)有的功能和框架），因?yàn)楝F(xiàn)行的圖標(biāo)樣式已經(jīng)完全能夠讓用戶做到正確的識(shí)別且不會(huì)產(chǎn)生交互行為的錯(cuò)誤，在這種情況下，花心思為同樣的含義和交互行為想一套全新的且咋人眼球的圖標(biāo)效果，就是多此一舉。還不如好好想下色彩在產(chǎn)品中的運(yùn)用以及如何選擇好的圖片和構(gòu)圖。

生產(chǎn)工藝對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本要求，就是產(chǎn)品結(jié)構(gòu)應(yīng)符合工藝原則。也就是在規(guī)定的產(chǎn)量規(guī)模條件下，能采用經(jīng)濟(jì)的加工方法，制造出合乎質(zhì)量要求的產(chǎn)品。這就要求所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)能夠限度地降低產(chǎn)品制造的勞動(dòng)量，減輕產(chǎn)品的重量，減少材料消耗，縮短生產(chǎn)周期和制造成本。