凡臨地覆墓，務(wù)要見機(jī)應(yīng)變，觸物悟玄，神而明之，易于通曉，地勢(shì)宜廣闊，樹木宜稠密蒼翠，水色宜清秀洪大，風(fēng)景宜瀟灑，四野無喧斗之聲，八方有瑞靄之氣，自然發(fā)貴綿長(zhǎng)。至于陰陽宅講究生龍之氣，除指山巒起伏，頓錯(cuò)有致，生動(dòng)美觀，并且峰巒形象夷演雍容，脫穎特達(dá)，端崇雄偉等等外，尚注重其生氣，即生態(tài)良好，有石為山之骨、土為山之肉，水為山之血脈、草木為山之皮毛，追求山或龍之體質(zhì)“紫氣如蓋，蒼煙若浮，云蒸靄靄，四時(shí)彌留；皮無崩蝕，色澤油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而膩，石潤(rùn)而明，如是者，氣方鐘也未休”。

如此風(fēng)水格局，一般來說，家中諸事順利，人人平安健康，事業(yè)進(jìn)展也好，情感也和諧。若是這種風(fēng)水狀況，我對(duì)東家提出遷墳，重新選地修豪華墳?zāi)怪?，歷來提反對(duì)意見。

墳地風(fēng)水墓相的作用和影響：在墓相學(xué)上，把墳?zāi)贡扔髯鰳淠緛砑右哉f明。樹木，除了有根、干及枝葉之外，還會(huì)開花結(jié)果。在墓相學(xué)上的象征意義，如根主墳?zāi)?、干主雙主、花主繼承、果實(shí)上主子孫等。因?qū)儆诟膲災(zāi)?，就像樹木依靠根部吸收養(yǎng)分以供其成長(zhǎng)的原理一樣，與家庭的繁榮有密切之關(guān)系，所以沒有墳?zāi)沟募彝?，必定?huì)招來衰運(yùn)。子孫的繁榮，往往與好的墳?zāi)褂兄苯雨P(guān)系。因此，建造墳?zāi)箷r(shí)，務(wù)必要選擇吉相，而避免兇相。

墓坑穿好后，要暖井，暖井就是：用多層黃紙鋪到井下平面上，硬幣壓黃紙上，然后用松香沫撒到黃紙上面點(diǎn)燃，俗稱暖坑，為了表達(dá)對(duì)仙人在世時(shí)的養(yǎng)育之恩，以表達(dá)孝心，再就是為暖井以使吉?dú)鈦淼目?，如此孝敬仙人，換取仙人能夠助子孫后代走好運(yùn)。

陰宅立向，只用天干，不用地支。而材之大頭以乾、震、坎、艮為上，故大頭以乾、震、坎、艮方位。

對(duì)下葬排列要有主次之分別：按后天八卦陽性位為上位記即東為上位，西為下位；東北為上位，西南為下位；北為上位，南為下位；西北為上位，東南為下位。如一夫兩妻下葬應(yīng)夫在上位，先妻次位，后妻又次位。

遷墳的過程

.“起”墳時(shí)（慟土）要擺案上香.祭祖燒錢.禱告先祖所遷原因、地址.祈求先祖對(duì)后人的祝福護(hù)佑之詞等。

第二.在遷墳的時(shí)間上.選擇在清明節(jié)來臨之前遷墳.讓先人在清明節(jié)這天“入土安身”護(hù)佑后人。

第三.遷墳的過程在時(shí)辰上以不外“午”時(shí)利.以免“午”時(shí)的陽氣灼傷尸骨。如先祖人數(shù)過多.可以在“午”時(shí)停止“起”尸骨.同時(shí)用黑布蒙穴、蓋骨。過“午”時(shí)后再起遷尸骨。

第四.起穴后先祖的尸骨一定要安頓整齊.把尸骨的各個(gè)關(guān)節(jié)原位安頓.如有遺失的指節(jié)要仔細(xì)翻土查找.以免對(duì)后代子孫帶來肢缽上的傷害。

第五.祖墳中先祖人數(shù)過多的老墳地.在“起”出尸骨后.一定要注意人員關(guān)系的配對(duì)安頓.以免造成后代子孫的“淫、亂”之象。