知道先人所扦之地的狀況

凡臨地覆墓，務要見機應變，觸物悟玄，神而明之，易于通曉，地勢宜廣闊，樹木宜稠密蒼翠，水色宜清秀洪大，風景宜瀟灑，四野無喧斗之聲，八方有瑞靄之氣，自然發(fā)貴綿長。至于陰陽宅講究生龍之氣，除指山巒起伏，頓錯有致，生動美觀，并且峰巒形象夷演雍容，脫穎特達，端崇雄偉等等外，尚注重其生氣，即生態(tài)良好，有石為山之骨、土為山之肉，水為山之血脈、草木為山之皮毛，追求山或龍之體質“紫氣如蓋，蒼煙若浮，云蒸靄靄，四時彌留；皮無崩蝕，色澤油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而膩，石潤而明，如是者，氣方鐘也未休”。

什么叫回殃（或回煞）

即人死當天的日干支按先天數的干支相加等于何數即為幾天回殃。例：人死甲子日，為甲已子午九數，甲子相加為18天回殃日，又以此推死者在死前18天這里是醉生夢死狀態(tài)，吃飯無規(guī)律，大一口小一口，好似吃不飽。先天數法：甲 已子午九，乙庚丑未八；丙辛寅申七，丁壬卯酉六；戊癸辰戌五，己亥為四數。

先天數法：甲 已子午九，乙庚丑未八；丙辛寅申七，丁壬卯酉六；戊癸辰戌五，己亥為四數。在此有一俗說：死人當天被鬼抓去后，待回殃日小鬼要到死者家里去看一看，如見主家無招待之物則對死者要處罰，故回殃日主家必有酒菜相待，一則為祭死者，二則又是對辦喪有功者的酬勞。故古時很重視回殃日。

下葬排列要有主次之分別：即東為上位，西為下位；東北為上位，西南為下位；北為上位，南為下位；西北為上位，東南為下位；（按后天八卦陽性位為上位記）。如一夫兩妻下葬應夫在上位，先妻次位，后妻又次位；