徽章，簡言之，就是佩帶在身上用來表示身份、職業(yè)、榮譽(yù)的標(biāo)志。它有著悠久的歷史，起源早可以追溯到原始社會(huì)氏族部落的圖騰標(biāo)志。而徽章真正有文字記載，則起源于我國。《戰(zhàn)國策·齊策一》記載：“秦假道韓魏以攻齊。齊威王使章子將而應(yīng)之……章子變其徽章，以雜秦軍。”這是我國有文字記載的早的一例。但此處所指的徽章，與現(xiàn)在意義上的徽章，是有本質(zhì)的區(qū)別的。它實(shí)際指的是旗幟。高誘注："徽，熾名也……變易之，使與秦旗章同。"。

后來到了宋代，據(jù)史料記載，宋太宗太平興國三年（公元978年），李飛熊盜用驛馬，詐稱使者，陰謀作亂被朝廷識(shí)破處斬。為防止再有人假冒使者，朝廷規(guī)定給每位使者發(fā)一枚刻有特殊標(biāo)記的銀牌，入朝晉見或執(zhí)行公務(wù)時(shí)佩戴于身，作為標(biāo)識(shí)，成為一種加強(qiáng)宮政事務(wù)管理的手段。到了金代，女真族派譴使者外出，讓貴者佩，呼為"郎君"，讓次者佩銀牌，呼為"銀牌郎君"。這兩種徽章分別鑄刻有六、七個(gè)篆字，證明使者身份和地位。此外，在中國古代，較為的虎符、魚符、腰牌等均是現(xiàn)在徽章的雛形，已具備了現(xiàn)在徽章，特別是憑證類徽章的特征。但只是到了近代，特別是清代，徽章才真正具備了現(xiàn)代的意義。近人徐珂編撰的《清稗類鈔》第13冊《服飾類.徽章》一文寫到："徽，幟也。古以旗幟為旌別，故設(shè)徽章。今謂凡可為旌別之記號者，曰徽。常用者以金銀銅為之，暫用者以綢絲綾為之。"在中國，真正的徽章始于清朝1863年的雙龍寶星系列章。

表面可以涂上一層透明保護(hù)樹脂（波麗），這個(gè)過程俗稱"滴膠"(注意因?yàn)楣饩€折射的緣故，上了滴膠后徽章表面會(huì)亮亮的），不過加了樹脂后的烤漆徽章就失去了凹凸感了，但是可以起到保護(hù)LOGO的作用。

仿琺瑯徽章的表面是平的，（相對烤漆而已，其實(shí)仿琺瑯徽章表面的金屬線條用手指去感覺還是有一點(diǎn)點(diǎn)凸起的） 徽章表面的線條可以鍍金，鍍銀等各種金屬顏色，金屬線條之間填充各種仿琺瑯顏料。仿琺瑯大圖片效果。

大家在進(jìn)行徽章設(shè)計(jì)與徽章制作的時(shí)候，往往認(rèn)為徽章設(shè)計(jì)就是徽章正面的設(shè)計(jì)，而把精力都放在了徽章正面圖案的美觀與精細(xì)度上面，而忽略了對徽章背面設(shè)計(jì)。要制作一款完整的徽章，特別是中徽章，徽章背面設(shè)計(jì)也一樣的重要，徽章背面的完美與高品質(zhì)是同等重要的。正如一個(gè)人，即使正面很美，但背影很丑的話，也不能算是個(gè)美人。