北派獅舞以表演"武獅"為主，即魏武帝欽定的北魏"瑞獅"。小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。舞獅人全身披包獅被，下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無(wú)法辨認(rèn)舞獅人的形體，它的外形和真獅極為相似。引獅人以古代武士裝扮，手握旋轉(zhuǎn)繡球，配以京鑼、鼓鈸、逗引瑞獅。獅子在"獅子郎"的引導(dǎo)下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，并有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度動(dòng)作。北獅以徐水北里為發(fā)祥地。南派獅舞以表演"文獅"為主，表演時(shí)講究表情，有搔癢、抖毛、舔毛等動(dòng)作，惟妙惟肖，逗人喜愛(ài)，也有難度較大的吐球等技巧。南獅以廣東為中心，并風(fēng)行于港澳，東南亞僑鄉(xiāng)。

南獅雖也是雙人舞，但舞獅人下穿燈籠褲，上面僅僅披著一塊彩色的獅被而舞。和北獅不同的是"獅子郎"頭戴大頭佛面具，身穿長(zhǎng)袍，腰束彩帶，手握葵扇而逗引獅子，以此舞出各種優(yōu)美的招式，動(dòng)作滑稽風(fēng)趣。南獅流派眾多，有清遠(yuǎn)、英德的"雞公獅"，廣州、佛山的"大頭獅"，高鶴、中山的"鴨嘴獅"，東莞的"麒麟獅"等。

在碑使中有關(guān)于唐明皇游月殿，獅子舞使由唐明皇游月殿后一覺(jué)醒來(lái)而有醒獅舞，這故事說(shuō)當(dāng)唐明皇游月殿時(shí)，在階前出現(xiàn)一只五彩繽紛、闊口大鼻的獨(dú)角獸對(duì)著唐明皇沒(méi)有惡意，且在階前滾球，姿態(tài)威武。唐明皇醒后要重睹這一現(xiàn)象，他要近臣照他夢(mèng)境中的瑞獸模仿出來(lái)，同時(shí)由樂(lè)部配以雄壯的鑼鼓編舞娛賓。自此之后，舞獅便流入民間。唐《立部伎》中的《太平樂(lè)》也稱(chēng)《五方獅子舞》。唐代詩(shī)人白居易就有詩(shī)云：“假面胡人假獅子，刻木為頭絲作尾。金鍍眼睛銀貼齒，奮迅毛衣擺雙耳”（《西涼伎》）。可見(jiàn)唐代已有獅子舞。

有關(guān)舞獅子的記載，早見(jiàn)于《漢書(shū)·樂(lè)志》，其中提到“象人”，照三國(guó)時(shí)魏國(guó)人孟康的解釋?zhuān)跋笕恕本褪前缪蒴~(yú)、蝦、獅子的藝人。由此可見(jiàn)，至遲三國(guó)時(shí)已有舞獅子了。

舞獅運(yùn)動(dòng)時(shí)利用人體多種姿態(tài)和獅頭、獅尾雙人配合，在行進(jìn)動(dòng)態(tài)和靜態(tài)造型變化中將力度、幅度、速度、耐力等揉與舞獅技巧中，完成各種高難度動(dòng)作，或動(dòng)或靜，組成優(yōu)美形象的獅雕塑，表現(xiàn)獅子的勇猛剽悍、頑皮流行性等習(xí)性。

套路編排要求：內(nèi)容豐富、構(gòu)思巧妙，結(jié)構(gòu)新穎，風(fēng)格別致。舞獅技巧難度，創(chuàng)新動(dòng)作是借助器械的設(shè)計(jì)來(lái)演繹，表達(dá)山、嶺、巖、谷、溪、澗、水、橋、洞等意思，展現(xiàn)獅子喜、怒、醉、睡、醒、動(dòng)、靜、驚、疑、怕、尋、探、望、戲和翻、滾、臥、閃、騰、撲、躍、戲、跳等傳統(tǒng)舞獅的形式;動(dòng)作與鼓樂(lè)伴奏和諧一致;整個(gè)套路既要有觀賞價(jià)值，又要有鍛煉身體增強(qiáng)體質(zhì)的作用。

新春佳節(jié)，一支支舞獅隊(duì)伍給節(jié)日增添了不少的氣氛，但同時(shí)也有不少的禁忌，舊時(shí)如果不小心犯了禁忌，輕則被趕出門(mén)，重則惹上是非。

一、舞獅禁見(jiàn)神不參拜

客家傳統(tǒng)中多神論，每村每屋都有守護(hù)神，是每村每屋中的精神支柱，舞獅隊(duì)伍經(jīng)過(guò)神壇，一定要參拜，否則視為不懂禮節(jié)，看不起本村人，村中鄉(xiāng)人也不會(huì)出錢(qián)請(qǐng)舞獅隊(duì)。

二、舞獅禁先從新屋表演

傳統(tǒng)民俗中，不到祖屋先舞獅者，其后裔新屋，不能請(qǐng)其舞獅。據(jù)傳此規(guī)矩與客家崇拜祖先有關(guān)。

三、舞獅禁從右邊進(jìn)入圍屋

傳統(tǒng)民俗中，認(rèn)為右邊為小片，左邊為大片，圍屋來(lái)龍?zhí)幵谧筮?，所以舞獅隊(duì)伍一定要從左片進(jìn)入圍屋，左邊（大片）來(lái)龍來(lái)獅，意兆龍騰獅躍，人財(cái)二旺。所以舞獅隊(duì)伍 禁忌從右邊進(jìn)入圍屋。而且進(jìn)入圍屋前一定要走丁字步，敲添丁鑼進(jìn)入圍屋參拜，意在祝此屋添丁發(fā)財(cái)，新年萬(wàn)事如意。