工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計師具備一定的設(shè)計素質(zhì)似乎是天經(jīng)地義的事情，究竟具備哪些素質(zhì)成為許多中山工業(yè)設(shè)計專家學(xué)者一直思索的問題。首先，設(shè)計素質(zhì)就是具備對客觀及主觀的形態(tài)體會和認知的能力；其次，設(shè)計素質(zhì)就是理解并掌握不同形態(tài)所傳達的語義和意義；第三，設(shè)計素質(zhì)包含追求自我實現(xiàn)和達到預(yù)期社會目標的一種能力。擴展的設(shè)計素質(zhì)就是能把人們對于社會和生活的文化需求態(tài)度明確地表現(xiàn)出來。

可見，這些設(shè)計素質(zhì)與設(shè)計者的責(zé)任是聯(lián)系在一起的，并認為倫理將成為社會的美學(xué)標準和表現(xiàn)方法，把產(chǎn)品給人們帶來的舒適、愉快作為價值觀之一，把廢棄物回收與再利用設(shè)計、保養(yǎng)維修設(shè)計作為一種程序和理念，歸根結(jié)底是“為使用者的設(shè)計”。

雖然，工業(yè)設(shè)計師不能為地球上60億人口中的每一個人做出貢獻，但與從事純藝術(shù)的藝術(shù)家們根本不同的一點是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計師心里始終裝著更多的人，甚至是全人類，包括那些需要特別服務(wù)的人群。

在一些國家已經(jīng)建立起一種社會服務(wù)機制，許多人可以為他人提供慷慨的幫助，表現(xiàn)出助人為樂的社會愿望，社會保障體系也在不斷地完善，在由社會轉(zhuǎn)移實現(xiàn)母性轉(zhuǎn)移的過程中，在復(fù)雜社會環(huán)境下各類人群的呼吁中，中山工業(yè)設(shè)計認為設(shè)計師設(shè)計的產(chǎn)品中也應(yīng)包含對特殊人群的關(guān)照。