設(shè)計美學(xué)注重在設(shè)計過程中人的創(chuàng)造性思維的研究，以及在人的創(chuàng)造性思維過程中所體現(xiàn)出的審美意識、審美要素和審美規(guī)律。設(shè)計是人類在長期實(shí)踐活動中有意識、有目的的創(chuàng)造性行為。武漢工業(yè)設(shè)計認(rèn)為在設(shè)計過程中所體現(xiàn)的創(chuàng)造性思維包括了人的創(chuàng)造力、觀察力、判斷力、表現(xiàn)力、想象力等各種能力的綜合體現(xiàn)。

設(shè)計美學(xué)作為創(chuàng)造性思維的重要內(nèi)容之一的創(chuàng)造力，是人類創(chuàng)造新事物、新觀念、新體系和新方法的能力。作為設(shè)計美學(xué)的重要研究對象，是指設(shè)計師在“設(shè)想”、“計劃”時如何運(yùn)用創(chuàng)造性思維以及運(yùn)用這種創(chuàng)造性思維過程中所體現(xiàn)的美的因素、美的規(guī)律和帶給人們美的享受的方式。

設(shè)計美學(xué)的另一個研究對象是產(chǎn)品和產(chǎn)品生產(chǎn)過程中所涉及的審美規(guī)律。產(chǎn)品是人的創(chuàng)造性思維的物化成果，是將人的設(shè)想變?yōu)槲镔|(zhì)的、形態(tài)的現(xiàn)實(shí)，它不僅是人的設(shè)想的物化和人所創(chuàng)造的審美價值的體現(xiàn)；而且也是人們?nèi)粘Ｉ钪猩婕暗娜伺c產(chǎn)品的關(guān)系構(gòu)成了審美主體與審美對象之間的辯證關(guān)系。

武漢工業(yè)設(shè)計認(rèn)為產(chǎn)品是勞動的物化，體現(xiàn)了自然一人一物之間關(guān)系及性質(zhì)，它具有合規(guī)律性的特點(diǎn)；產(chǎn)品是為了滿足人們的需要而設(shè)計制造，它包含了人所設(shè)定的功能目標(biāo)和審美目標(biāo)；產(chǎn)品作為人的設(shè)計意識的物化，它凝聚著人類的智慧，體現(xiàn)了人類的情趣。此外，還重視生產(chǎn)過程的各個環(huán)節(jié)中審美因素的作用，充分發(fā)揮這一作用在生產(chǎn)過程中的積極力量，以求做到“按照美的規(guī)律”進(jìn)行造物活動。