人對美的感受具有主觀性，然而美的存在又是客觀的，它在一定時期、一定的地域內(nèi)，具有共識性，是能夠進(jìn)行客觀的衡量和評判的。肇慶工業(yè)設(shè)計的設(shè)計師正是利用這種形態(tài)美的共性，加之個人情感的發(fā)現(xiàn)，來挖掘、創(chuàng)造美的形態(tài)。

在現(xiàn)實中，任何事物都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體。形式代表了內(nèi)容外部的表現(xiàn)類型、內(nèi)在結(jié)構(gòu)和本性。內(nèi)容和形式是構(gòu)成形態(tài)不可分割的兩種要素，產(chǎn)品設(shè)計就其功能而言，內(nèi)容決定形式，形式依存于功能，似乎成了形式與內(nèi)容相互關(guān)系的注腳。抽象的形式美主要是指產(chǎn)品的外部形式所產(chǎn)生的美感。工業(yè)產(chǎn)品的美是多種要素的組合。

肇慶工業(yè)設(shè)計塑造產(chǎn)品外在美的方法是什么？

產(chǎn)品的形式是材料和結(jié)構(gòu)的外在表現(xiàn)，是由一定的線條、色彩、形體、聲響等表現(xiàn)在產(chǎn)品外部可以直接感知的物質(zhì)屬性所構(gòu)成的整體。抽象的形式美可以通過產(chǎn)品設(shè)計，借助于一定的物質(zhì)媒介創(chuàng)造出一種具有情感意蘊(yùn)的形象體系，這種形象體系可以是一種視覺或聽覺的審美存在，也可以是一種物質(zhì)實現(xiàn)，不僅具有物質(zhì)功能，同時也具有精神功能。

抽象的形式美一方面包含了色彩、形態(tài)、肌理的美，肇慶工業(yè)設(shè)計認(rèn)為“感性材料的抽象統(tǒng)一的外在美”，是構(gòu)成形態(tài)的自然物質(zhì)材料的美。其中的形式美感直接來源于構(gòu)成形態(tài)的基本要素，即點(diǎn)、線、面所產(chǎn)生的生理與心理反應(yīng)，以及對點(diǎn)、線、面形式意蘊(yùn)的理解。材質(zhì)感和肌理美作為基礎(chǔ)設(shè)計的可視和可感的要素，對人的視覺或觸覺都會產(chǎn)生不同的感應(yīng)和刺激，這些不同程度的感覺，就會使人產(chǎn)生不同的心理和生理效應(yīng)，因而產(chǎn)生不同程度的美或不美的感受。