首先要承認(rèn)，學(xué)位服與西方大學(xué)制度的形成有著深層聯(lián)系。公元11世紀(jì)，在宗教極為發(fā)達(dá)的歐洲社會，學(xué)校中的教師多由教堂的教士來擔(dān)任，學(xué)位服與教士的僧侶服完全相同。實(shí)踐過程中，教師漸漸發(fā)現(xiàn)自己的社會地位并不穩(wěn)固，便協(xié)同成立了教師行會，實(shí)行嚴(yán)格的入會標(biāo)準(zhǔn)，以此控制教師隊(duì)伍的質(zhì)量和地位。學(xué)士服定制

當(dāng)時(shí)，只有考試成績優(yōu)異者方能成為行會的新會員，學(xué)習(xí)若干年，尚未結(jié)束學(xué)業(yè)的人被稱為學(xué)士，文理教師稱為碩士，神學(xué)、醫(yī)學(xué)和法學(xué)教師稱為博士。直到13世紀(jì)教會頒布法令開始區(qū)分僧侶服與學(xué)位服，與此同時(shí)，大學(xué)制度開始成形，在大學(xué)教育、世俗服裝與宗教服裝的三重影響下，獨(dú)特的學(xué)位服出現(xiàn)。

值得一提的，是世俗服裝對學(xué)位服的影響。今天我們看到的學(xué)位服有披肩，它深受古歐洲連頸帽的影響。所謂連頸帽就是指掛在頸上的套頭帽，起初，它具有很強(qiáng)的實(shí)用功能：人們可以方便地將連頸帽戴上或摘下，必要時(shí)，通過一條長線把連頸帽纏在頸上防寒取暖，或系于一處防止帽子脫落。有時(shí)，它還具備審美裝飾效果。這種來自世俗社會的需求漸漸融貫到學(xué)位服的設(shè)計(jì)中，成為我們今天所見的披肩。

學(xué)士服定制同時(shí)，15世紀(jì)的歐洲還十分流行敞露寬松的服飾風(fēng)格，開襟式服裝十分時(shí)興，常常會在長袍的前方開一個(gè)非常大的尖口，讓襯里顯露出來，袖口也非常寬大，在袖口的兩處會繡上花紋，這也奠定如今學(xué)士服的大體形態(tài)。