徐州龍勝科技有限公司廠價(jià)直銷SQ無(wú)極繩絞車及輔機(jī)件配件彎道輪組 龍勝輪組 龍勝無(wú)極繩 龍勝尾輪 龍勝主壓繩輪組 龍勝副壓繩輪組 龍勝絞車 龍勝科技 龍勝機(jī)械科技 過(guò)岔輪組 特殊輪組 三輪壓繩輪組 組合拐彎裝置 彎道護(hù)軌裝置（分左右）左拐彎輪組 右拐彎輪組 道岔輪組 托繩輪組 副壓繩輪組 主壓繩輪組 組合壓繩輪組 組合托繩輪組

SQ-20 SQ-30 SQ-40 SQ-50 SQ-60B SQ-80B SQ-100B SQ-120B SQ-132B

SQ-80/110P SQ-90/132P SQ-120/132P SQ-160/160P

主機(jī)配件主要有：

繩襯 有1200mm 1400mm 1600mm三種尺寸(徐州型和常州型) 制動(dòng)輪 聯(lián)軸節(jié)

輪組系列主要有：

主壓繩輪組 組合壓繩輪組 托繩輪組 副壓繩輪組 組合托繩輪組 三輪壓繩輪組 彎道輪組 過(guò)岔輪組 特殊輪組 組合拐彎裝置 彎道護(hù)軌裝置（分左右）左拐彎輪組 右拐彎輪組 道岔輪組

各種繩輪：壓繩輪 托繩輪 彎道輪 特殊輪（含特殊材質(zhì)）

輔機(jī)配件：

尾輪 有直徑350mm 710mm 820mm 1130mm等多種型號(hào)（均帶有尾輪支座）

配重塊 活動(dòng)輪 固定輪 張緊裝置 五輪張緊器 三輪張緊器 導(dǎo)向輪（導(dǎo)繩輪）等

梭車 有600mm軌距和900mm軌距兩種

梭子 牽引板 緊繩裝置 輪對(duì)等

徐州龍勝科技有限公司廠價(jià)直銷JWB無(wú)極繩機(jī)械調(diào)速絞車及輔機(jī)件配件

JWB55BJ JWB75BJ JWB90BJ JWB110BJ JWB132BJ

主機(jī)配件：

剎車總成 行星支架 花鍵套 內(nèi)齒輪 太陽(yáng)輪 傳動(dòng)輪 摩擦輪 雙聯(lián)內(nèi)齒套 雙聯(lián)軸齒輪 行星齒輪 制動(dòng)器

梭車

梭子 緊繩裝置 滾筒 碰頭 楔子

液壓站

手動(dòng)換向閥 24SP-B10H-W 24SO-B10H-W 34SM-B10H-W 34SP-B10H-W

電磁換向閥 24GDB0-H10B-T

齒輪泵 CBW-F306-ALP

蓄能器 NXQ-L25/31.5-H

節(jié)流閥 LF-B10C

溢流閥 YF-B10

拉緊油缸 行程1500mm

尾輪 有直徑350mm 710mm 820mm 1130mm等型號(hào) 均帶有尾輪支座

液壓站 前部主壓繩輪 后部漲緊輪

各種型號(hào)輪組

主壓繩輪組 副壓繩輪組 托繩輪組 左拐彎輪組 右拐彎輪組 道岔輪組 組合壓繩輪組 組合托繩輪組

聯(lián)系人：陳經(jīng)理 電話/

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2016年1月，非虛構(gòu)作家、媒體人袁凌小說(shuō)集《我們的命是這么土》在上海文藝出版社出版。非虛構(gòu)寫作成果豐富的袁凌，這次出版小說(shuō)集《我們的命是那么土》，其中所選的大部分小說(shuō)，是袁凌2005年回到家鄉(xiāng)一年中陸續(xù)寫下的故事。

陜西省安康市平利縣八仙鎮(zhèn)，這是袁凌的家鄉(xiāng)，也是小說(shuō)集中每個(gè)人生活的地方。他們當(dāng)中有在煤礦事故中失去眼睛，一身傷痛地回到家鄉(xiāng)的中年人；有一身旺盛青春在大山深處猶如困獸的年輕男人；有出國(guó)打工染上艾滋病客死異鄉(xiāng)的年輕女人；也有翻越大山只為打一個(gè)電話給自己安排后事的老婆婆這些故事來(lái)自土地，也終將被埋入土地，而袁凌用深情而克制的文字寫下了他們的命運(yùn)，使之得以被見證。

2005年，袁凌在一家門戶網(wǎng)站做新聞中心副總監(jiān)兼主編。作為批轉(zhuǎn)型去網(wǎng)站的媒體人，那是他職業(yè)生涯薪水、前景光明的時(shí)期。但是我靈魂非常的不安，袁凌坦白，我感到非常焦慮。想要回到家鄉(xiāng)的念頭由來(lái)已久，家鄉(xiāng)環(huán)境、包括人的急劇變化，讓袁凌看到城鎮(zhèn)化中鄉(xiāng)土在發(fā)生亙古未有的斷裂。

不管怎樣，那個(gè)地方養(yǎng)育了你，你應(yīng)該去見證它，就算你做不了別的。袁凌辭職，回到家鄉(xiāng)，回到八仙鎮(zhèn)鄉(xiāng)下。開始寫作這一本《我們的命是這么土》。

1月8日晚，在媒體人南香紅主持下，袁凌和梁鴻在北京單向空間共同探索土地與文字的邊界這一命題。

袁凌：當(dāng)下怎么寫鄉(xiāng)村，怎么寫農(nóng)民？

內(nèi)容簡(jiǎn)介

陜西省安康市平利縣八仙鎮(zhèn)，這是袁凌的家鄉(xiāng)，也是這部小說(shuō)集中每個(gè)人生活的地方。他們當(dāng)中有在煤礦事故中失去眼睛，一身傷痛地回到家鄉(xiāng)的中年人；有一身旺盛青春在大山深處猶如困獸的年輕男人；有出國(guó)打工染上艾滋病客死異鄉(xiāng)的年輕女人；也有翻越大山只為打一個(gè)電話給自己安排后事的老婆婆這些故事來(lái)自土地，也終將被埋入土地，而袁凌用深情而克制的文字寫下了他們的命運(yùn)，使之得以被見證。

這樣的鄉(xiāng)村在當(dāng)下中國(guó)并不罕見，這片土地曾經(jīng)豐沛鮮明而神奇，而現(xiàn)在，它黯淡、受損、貧瘠，但幾千年以來(lái)至今，這片土地依然在為生活在其中的人提供庇護(hù)與慰藉，也在為看似遙遠(yuǎn)的城市文明提供生存根基如同我們大多數(shù)人的家鄉(xiāng)。而那些人，他們沉默地掙扎著、卑微地祈求著、也彎道輪組 龍勝輪組 龍勝無(wú)極繩 龍勝尾輪 龍勝主壓繩輪組 龍勝副壓繩輪組 龍勝絞車 龍勝科技 龍勝機(jī)械科技 過(guò)岔輪組 特殊輪組 三輪壓繩輪組 組合拐彎裝置 彎道護(hù)軌裝置（分左右）左拐彎輪組 右拐彎輪組 道岔輪組 托繩輪組 副壓繩輪組 主壓繩輪組 組合壓繩輪組 組合托繩輪組鄭重地感激著，他們不乏尊嚴(yán)，正如那些與我們血肉相連的父老鄉(xiāng)親。

我們需要一支犀利的筆寫下中國(guó)鄉(xiāng)村現(xiàn)狀，我們更需要這樣充滿溫度與細(xì)節(jié)的文字帶我們重新回到鄉(xiāng)村，重新認(rèn)識(shí)土地上的人們。因?yàn)榧亦l(xiāng)從未真正關(guān)閉通向她的道路，認(rèn)識(shí)他們，也是認(rèn)識(shí)我們自己，他們的命運(yùn)，也是我們所有人共同的命運(yùn)。

愿我們都成為尋路者中的一人。

作者簡(jiǎn)介

袁凌，1973年生于陜西平利。復(fù)旦大學(xué)中文系碩士畢業(yè)，知名記者，曾發(fā)表有影響力的調(diào)查和特稿報(bào)道多篇，代表作《走出馬三家》和《守夜人高華》獲得2012、2013騰訊年度特稿和調(diào)查報(bào)道獎(jiǎng)，暨南方傳媒研究?jī)蓪媚甓戎戮??！赌戏街苣泛万v訊《大家》專欄作者。在《小說(shuō)界》《作家》《天涯》等刊物發(fā)表小說(shuō)、散文、詩(shī)歌數(shù)十萬(wàn)字。出版《我的九十九次死亡》《從出生地開始》等書。騰訊書院文學(xué)獎(jiǎng)2015年度非虛構(gòu)作家，新浪2014年度好書榜入圍，歸園雅集2014年度散文獎(jiǎng)。

當(dāng)下怎么寫鄉(xiāng)村，怎么寫農(nóng)民？是不是還停留在魯迅的寫法，批判他們蒙昧的國(guó)民性？上世紀(jì)七八十年代以來(lái)，我們文學(xué)作品中的農(nóng)民形象基本就是愚昧、麻木、亂倫、骯臟這樣一些特點(diǎn)，為什么會(huì)這樣？袁凌把這些思考融入寫作中。他認(rèn)為如果作家在城市里寫農(nóng)民，可能更多的是將其作為材料來(lái)運(yùn)用。而正如梁鴻所說(shuō)，農(nóng)民是社會(huì)進(jìn)程中的主體，而不是符號(hào)或靜止的化石。所以袁凌力求寫出活著的、有內(nèi)心世界的農(nóng)民。

小說(shuō)名為《我們的命是這么土》，來(lái)自袁凌的一句詩(shī)我們的命是這么土/只有兩顆眼珠在轉(zhuǎn)動(dòng)。袁凌認(rèn)為，認(rèn)為土不僅是書中人物的命運(yùn)，也是我的命運(yùn)，同時(shí)也是支撐鄉(xiāng)村的本質(zhì)。土不意味著骯臟落后，土是養(yǎng)育生命的，如果離開土就沒(méi)有農(nóng)民了。如果沒(méi)有寫勞動(dòng)，就彎道輪組 龍勝輪組 龍勝無(wú)極繩 龍勝尾輪 龍勝主壓繩輪組 龍勝副壓繩輪組 龍勝絞車 龍勝科技 龍勝機(jī)械科技 過(guò)岔輪組 特殊輪組 三輪壓繩輪組 組合拐彎裝置 彎道護(hù)軌裝置（分左右）左拐彎輪組 右拐彎輪組 道岔輪組 托繩輪組 副壓繩輪組 主壓繩輪組 組合壓繩輪組 組合托繩輪組沒(méi)有真的去寫農(nóng)民。另外，土也是自然的母親，它養(yǎng)育了各種各樣的動(dòng)物、植物，養(yǎng)育了節(jié)氣、雨水、風(fēng)俗，也養(yǎng)育了傳說(shuō)和神話，所以它確實(shí)是一個(gè)世界，但不是我們一般意義上理解的骯臟落后的那種土，它像土層一樣深厚豐富，甚至不乏生命的神奇。

袁凌認(rèn)為自己小說(shuō)不會(huì)很曲折充滿了故事性和情節(jié)性，但卻能打開一個(gè)世界，讀者進(jìn)入后會(huì)不停地看到很多東西。不僅僅是這個(gè)人身上發(fā)生的各種小事，更主要的是他跟他周邊環(huán)境的互動(dòng)、互生性，在交換呼吸。袁凌希望自己寫的東西不是一條封閉的巷子，讀者進(jìn)去之后被它的敘事帶得沒(méi)有辦法選擇，只能跟著它的邏輯往前走，后只有一個(gè)可能的結(jié)局；他希望自己的小說(shuō)是一棵會(huì)呼吸的樹，一棵故事樹，是自然生長(zhǎng)起來(lái)的，人物的故事沒(méi)有辦法跟周圍看似平常的生活細(xì)節(jié)斬?cái)嗦?lián)系。如果斬?cái)嗦?lián)系，這個(gè)人的生命也就枯萎了。

袁凌

袁凌回憶，這部小說(shuō)一開始的發(fā)表很不順利，有十年左右沒(méi)有刊登機(jī)會(huì)，被退稿的理由永遠(yuǎn)只有一個(gè)，說(shuō)你的語(yǔ)言很好，寫得也很感人，但就是不像小說(shuō)。這句話像咒語(yǔ)一樣在我耳邊重復(fù)，袁凌坦誠(chéng)當(dāng)時(shí)的受挫心，但他也一直用蕭紅的一句話為什么小說(shuō)一定要照你們這么寫？來(lái)鼓勵(lì)自己。他認(rèn)為自己不是在寫一個(gè)好看的故事，而是一個(gè)世界，一種生活和內(nèi)心形態(tài)，這個(gè)世界需要進(jìn)入，不是被人領(lǐng)進(jìn)去，所以會(huì)有門檻，或者說(shuō)有一點(diǎn)緩坡。

一般的小說(shuō)都強(qiáng)調(diào)人性，覺得小說(shuō)把人性的復(fù)雜寫出來(lái)就夠了，譬如托爾斯泰所說(shuō)人性的辯證法。袁凌認(rèn)為這過(guò)于簡(jiǎn)單化了，人性很虛，人性受到物性的規(guī)定和限制。袁凌希望自己的小說(shuō)里面，不僅可以看到人性，還有物性，因?yàn)槿嗽谑澜缟仙?，受到他生長(zhǎng)的環(huán)境、生活的、物質(zhì)的影響。人性處于神性和物性