詞目：名片 拼音：míng pìan 基本解釋： [visiting card,calling card] 謁見(jiàn)、拜訪或訪問(wèn)時(shí)用的小卡片,上面印有個(gè)人的姓名、地址、職務(wù)、電話號(hào)碼等。 詳細(xì)解釋： 拜訪人或與人聯(lián)系時(shí)所用的長(zhǎng)方形硬紙片，上面有自己的電話、姓名、職務(wù)，住址等。 清 俞樾 《茶香室續(xù)鈔·古人書(shū)疏皆題后以答》：“按此則知今人所用名片，始 明 季也?！?梁?jiǎn)⒊?《新中國(guó)未來(lái)記》第四回：“我今日偶然忘記了帶名片，見(jiàn)諒見(jiàn)諒?！?王西彥在《古城的憂郁·災(zāi)禍》寫(xiě)到：“他走得很匆忙，一聽(tīng)見(jiàn)你不在家就打回頭，連名片也沒(méi)有留?！?

編輯本段名片起源

名片起源于交往，而且是文明時(shí)代的交往，因?yàn)槊x不開(kāi)文字。 原始社會(huì)沒(méi)有名片，那時(shí)人煙稀少，環(huán)境險(xiǎn)惡，人們生存艱難，交往很少；文字還沒(méi)有正式形名片的相冊(cè)(20張)成，早期的結(jié)繩記事也只存在于同一部落內(nèi)部，部落與其他部落沒(méi)有往來(lái)。 到了奴隸社會(huì)，盡管出現(xiàn)了簡(jiǎn)單的文字，也沒(méi)有出現(xiàn)名片。奴隸社會(huì)經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，絕大部分人都固著在土地上，奴隸沒(méi)有受教育的權(quán)利；少量世襲奴隸主，形成小的統(tǒng)治群體，由于統(tǒng)治小圈子長(zhǎng)期變化不大，再加上識(shí)字不太普遍，也沒(méi)有形成名片的條件。 名片早出現(xiàn)，始于封建社會(huì)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代中國(guó)開(kāi)始形成中央集權(quán)統(tǒng)治的國(guó)家，隨鐵器等先進(jìn)生產(chǎn)工具使用，經(jīng)濟(jì)也得到發(fā)展，從而帶動(dòng)文化發(fā)展，以孔子為代表的儒家與其它流派形成百家爭(zhēng)鳴景象。各國(guó)都致力于擴(kuò)大疆土，扶持并傳播本國(guó)文化，戰(zhàn)爭(zhēng)中出現(xiàn)大量新興貴族。特別是秦始皇統(tǒng)一后的中國(guó)，開(kāi)始了偉大的改革：統(tǒng)一全國(guó)文字，分封了諸侯王。咸陽(yáng)成了全國(guó)的中心，各路諸侯王每隔一定時(shí)間就要進(jìn)京述職，諸侯王為了拉近與朝廷當(dāng)權(quán)者的關(guān)系，經(jīng)常的聯(lián)絡(luò)感情也在所難免，于是開(kāi)始出現(xiàn)了名片的早期名稱“謁”。 所謂“謁”就是拜訪者把名字和其它介紹文字寫(xiě)在竹片或木片上（當(dāng)時(shí)紙張還沒(méi)發(fā)明），作為給被拜訪者的見(jiàn)面介紹文書(shū)，也就是現(xiàn)在的名片。 名片，見(jiàn)于西漢史籍時(shí)稱為“謁”?！夺屆め寱?shū)契》載：“謁，詣告也。書(shū)其姓名于上以告所至詣?wù)咭??！睎|漢時(shí)，謁又叫名刺，據(jù)《后漢書(shū)》載，禰衡曾身懷名刺求見(jiàn)于人。在挖掘的漢墓中發(fā)現(xiàn)，這種謁或名刺，系木簡(jiǎn)，長(zhǎng)22.5厘米，寬7厘米。上有執(zhí)名刺者名字，還有籍貫，與今名片大抵相似。 至唐代，木簡(jiǎn)名刺改為名紙。唐代長(zhǎng)安新科進(jìn)士以紅箋名紙互換，以便交流。晚唐又喚作門狀、門啟，都是自報(bào)家門的一種聯(lián)絡(luò)方式。宋代的名紙還留有主人的手跡，據(jù)南宋張世南在《游宦紀(jì)聞》中記述，他藏有黃庭堅(jiān)書(shū)寫(xiě)的名紙，而秦觀送他的名紙，類似今天的賀年片。北京故宮博物院還藏有北宋書(shū)法家蔡襄的《門屏帖》，據(jù)陸游在《老學(xué)庵筆記》考證，類似“名刺”。