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問：你如何看待當(dāng)代東方藝術(shù)出現(xiàn)越來越多的個性化、個人化的藝術(shù)傾向？ 　　梅一：這是一個中西文化交融的主題時代，個性化、個人化的藝術(shù)家出來了許多，這應(yīng)該是古代中國少有的，就是說，中西文化的碰撞有了更新的化學(xué)反應(yīng)。藝術(shù)家創(chuàng)作有的為自己而言，有人在表達(dá)自己的同時也考慮到觀者的感受。前者特立獨行的逆襲個性美，后者則是內(nèi)秀智慧的氣質(zhì)之美，不同的藝術(shù)家會有不同的選擇，不同的時代也會有不同的變化。團(tuán)體球隊里有團(tuán)隊性球員，也有喜歡單打獨斗的人。野性魅力十足，家性更暖心詩意，高山流水很美，虎嘯龍吟也很美，各有各的屬性，從美學(xué)角度來說各有各的優(yōu)勢。比如城市雕塑，如果把一些大型主題搞得特小眾特自我，會撐不住場面。有的區(qū)域就需要一些小眾的，特別自我的，讓人很有感覺，如果搞成很莊重典雅主題性的，就會失去很多新鮮的個人情緒的美感。勺子吃不了面，筷子喝不了湯，人類的生活藝術(shù)還是多元一些好。未來人類藝術(shù)我覺的離不開人的情感，思想和社會生活、地域特征的需要，西方文化的個性里始終住著一個神，基督，一種悲劇性格。東方人沒有，如果有，大概也是福祿壽喜，五路財神。是一種別樣的市俗文化。抱團(tuán)取暖幸福感滿滿，挺好的。有些人不太享受到孤獨的肅默美，許多人喜歡彼此牽掛著。而不是彼此疏離，那樣會有很強的邊界感。我個人覺得西方文化需要學(xué)習(xí)他們偉大文明的東西，但是不要去放在圣壇上去崇拜，大家都是生活在地球上的人類生物，都會有兩面性，仔細(xì)去扒一下都會有許多不堪。其實英國發(fā)明的近代文官制度，秦始皇、李斯早就有了，亞當(dāng)斯密的市場經(jīng)濟(jì)原理，管子那也早就有。有許多人看不到東方的未來，沒有一點自信和創(chuàng)造力。駿馬面前無溝壑，庸人面前全是坎。